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第190章 至尊之相唯世情,传法容易度人难!

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    师子玄有些惊讶,说道:“尊者,什么是至尊之相?还不是江湖术士忽悠人的吗?有位极人间至尊的福报,未必就能得至尊之位,这可没什么定数可说。”

    谛听说道:‘这是自然。谁说帝王至尊,就要是福报最大?先天福报可以使人增财增益,逢凶化吉,但不一定人人做皇帝。我说至尊之相,是看此人一生经历,巴到了人世极至,就如人修行,是一个道理。”

    谛听的话,师子玄听明白了。

    谛听口中的至尊,不是指人间共主,人位至极。而是凡人的在世间体悟的极致。有句话说的好,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。

    李玄应半辈子高起高落,屡战屡败,屡败屡战,从高高在上的庐陵王,到如今颠沛流离,四处躲藏无处可去。有所得,也有所失。可谓尽尝人生欢喜悲歌。

    古来人杰,不经磨难波折,能一路顺顺当当,成就一番伟业者,寥寥可数。唯有经历沧桑,经历磨难者,方有大作为。

    谛听说李玄应有至尊之相,师子玄也赞司的点点头,说道:‘尊者说他有至尊之相,我却说他有至尊的积累。若有机缘,一朝困龙升天,未必不能成就一番伟业。”

    谛听似有深意的说道:‘那可要抱住这个大腿啊。未来至尊,可是不多见。古来能青史留名的修士,大多都记载于帝王生平之中。”

    师子玄闻言,不由噗嗤一声笑了出来。

    抱大腿,也不知评听从哪学来的俏皮话。

    ‘我一不求名,二不求利,就算他真是未来至尊,与我又有何干系?”师子玄摇摇头。

    谛听却说道:‘你不求。不代表未来不会啊。我看你如今修行,也算出师了。可以收徒了。日后于人间立下道脉,想要有千年传承,一是你这一脉祖师要有德行。二来还要有个夕陕助力。人间事,求神仙没用,求人才有用。”

    师子玄若有所思道:‘所以修行人都要入住庙堂,结交贵人吗?但是尊者,这样一来,世人怎么看修行人?”

    谛听说道:‘怎么说?”

    师子玄说道:‘世间看修行人,应是求生死超脱,不求功名利禄。若结交贵人,受其供养,等于受其恩,必然要有所回馈。尊者,若你是一介权贵,我受你供奉。来日你有求于我,要我用法力害人。那人无所谓无辜与否,但我拿人手短,不好拒绝,那该如何?”

    谛听想了想,说道:‘世间事,当世间解。若受人供养,得其好处。理当有所回馈。但修行界有戒律,人世间也有律法。出离世间当从修行戒律,入红尘世间当守人间律法。他有所求,若为善事,理当帮助口若所求为恶,当好言相劝,劝他打消这念头,不可为虎作伥。”

    师子玄说道:‘尊者如此说,不过老生常谈。我所说不是修行人如何,而是世人如何看待。常人眼中,修行人超脱生死,应守道德规,但出入庙堂,受朝廷敕封,未免有此‘俗心过重”会让人疑法,怀疑法子。”

    谛听干笑一声,说道:‘你这问题问的可是太刁钻了。古来多少仙家佛菩萨化身行走世间,就如你所说,领帝王敕封,受人间供奉,若你这么说来,他们都俗心过重啊!”

    师子玄呵呵笑道:‘没有,没有。我自然不是这个意思。”

    谛听说道:‘你说没这个意思,但我听的出来。你也很不理解。哎,说实话,在我看来,俗心是没有,但私心还是有的。”

    修行证道仙佛果位,还会有私心吗?当然是有,若无私心,何谈慈怜,何谈慈悲,又何来普渡。

    谛听如此讲了这样一个故事。

    曾经一个传法菩萨,立愿要传佛法于世,度百千二十万人入佛国土。

    百千二十万人,这可不是个小数目,但在诸天世界中众生算来,只不过是沧海一粟罢了。度人出轮回,就要让其闻法,闻法之妙,生向道之心,才能潜修善法,做好人,累善积功,增福增德,才可脱离轮转。

    于是这菩萨就化身入世,做一行僧。一世高寿九十九岁,命尽归天之时,度人几何?

    不过百二十人。

    出离轮回者几人门唯四人!

    菩萨归天复位,反阅这一世经历,几多无奈,自己也曾反思,自感佛法讲闻与世人,并无有误,为何悟道者如此之少,而闻法向道却不修德行的,却占大多。

    菩萨有疑惑未解,就去请教一个清福居士,直接开口问道:‘我欲度人出轮转,一世入世,度人寥寥,难尽其功,你也是自红尘出离而来,从迷至醒,必有所悟,可否教我一个办法,能让更多的人闻法入道?”

    清福... -->>
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