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第135章 信无界限便是迷,以信做心假超脱!

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    两位高人都看向自己,师子玄顿时感到了压力,干笑一声,说道:“没什么,只是顺嘴多言了。你们二位都是高人,听我一个小道人胡说什么?不说了,不说了。”

    玄先生说道:“又不是讲法,不可胡言。只不过是一番探讨,说来何妨?快说,快说。”

    老和尚也说道:“贫僧也很想听听小道友的见解,洗耳恭听了。”

    师子玄想了想,说道:“玄先生,大师,你们刚才是在争论佛经之中,是否应该将记录世尊以身布施之事,对吗?我觉得这个没有好争论的,世尊做的是好事,佛经记录了也是好事,大师说的不错。但实际上,人心自有偏差,见经知闻,生出百千万种不同见解,定会做出南辕北辙之事,世事人心如此。所以,玄先生说的也没错。”

    玄先生说道:“你这是要当和事老吗?罢了,就听一听你的歪理,说来听听。”

    师子玄说道:“其实也没什么好说的。不过八个字,人心善变,识神常空。”

    “人不知修行之前,难降己心,神识不由自主,多被外物所迷。容易被外因引导。这个引导,可以是好的,也可以是坏的。不在自己,而在外缘。比如说一个小孩子,心智尚为成熟之时,家庭环境和四周人的言行,都会对他造成影响。若身边之人,循循善诱,其日后多书会仁义谦和。若身边人恶事做尽,他耳濡目染,日后效仿之,自会与正途渐远。”

    玄先生说道:“人在幼年之时,神识未定,自然容易受引导。但我们现在说的是成年人,你举的这个例子不恰当啊。”

    师子玄微笑道:“成年人又如何,就不会被外因所迷惑了吗?玄先生,请教一声,太乙游仙道的人算不算是修行人?”

    玄先生说道:“有超脱苦海之心,生向道心,自然都算修行人。”

    师子玄说道:“观其言行,玄先生认为他们如何?”

    玄先生想了想,说道:“其心已失,其智已乱。”

    玄先生对游仙道的评价,可以说是很客气了。只说他们心已失,智已乱。如果换个不客气的人来说,他们就是彻底的疯子。而且是一群有神通在身的疯子。

    师子玄闻言,呵呵笑道:“那玄先生,他们为什么会变成这样?”

    玄先生说道:“你是在考我吗?嘿,大和尚,你说呢?”

    老和尚眉头皱了起来,只说了八个字:“以信做心,自我超脱。”

    这老和尚也很狡猾,把师子玄说的“自解其意,自我超脱”,改了一下。

    不过师子玄听了,这老和尚改的却更合他的本意。

    “大师,何为以信做心?”师子玄问道。

    老和尚说道:“万念由心起,万法由心生。人机缘而至,始知蒙昧,欲自省其心,向道求法,皆以信为前提。信力坚定,不疑法,不疑师,不疑自身精进,不受外缘干扰,这是每一个修行人都应做到的。

    但是!信不可过,应有一个界限,过了便不是信,而是迷!不论自己所修之法,所行之道,是否是正途,是否是正知正觉。即便是邪见邪行,都义无反顾,绝不回头,这就不是信,而是迷!以迷为信,以信做心。看起来坚定不移,但实际上早已失了本心,与正途渐行渐远。”

    师子玄又问道:“大师,那何为自我超脱?”

    老和尚也学着玄先生的样子,笑呵呵的说道:“小道友,这可是你说的,怎么又要考我?玄先生,还是你来说吧。”

    玄先生哼了一声,说道:“识神易受妄念影响,经常处于半失控的状态,而元神又不清明。内弱外扰,使得内外感应失常。识神的自我约束就降低到了极点。被人用似道之理一蛊惑,就会迷信之,自己给自己画了一个圈。认为跳出这个圈子,就是超脱。但实际上呢?连自己给自己画的圈都没有跳出去,还是在那里原地打转,不退转就不错了。”

    师子玄说道:“玄先生。听不大懂,能不能举个例子?”

    玄先生说道:“师子玄,我问你。如果你是一个普通人,腿脚瘸了,或是天生耳聋眼瞎。突然有一个人,告诉你,他只要给你画个符,烧成灰,和水给你喝下去,你不但腿能走路,眼瞎耳聋都能治好,你信不信?”

    师子玄说道:“当然不信。人身器有缺,最难修补。若是后天有损,药石之物或许还能补全。但若是先天有损,药石也是无用,除非是用仙家手段,行移化鼎炉之功。但仙家入世行走者太少,寻常人哪有那么容易遇见?如果是我,有人跟我这么说,我一定会认为他是一个江湖骗子,自不可信。”

    玄先生呵呵笑道:“但是偏偏就会有人相信啊。我曾经去过玉京,就见过这样的人,是个患有腿疾的人。起初也是不相信,但架不住总有人在身边现身说法啊。自古有三人成虎之说,这可比三人成虎还要厉害。>
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