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第七章第三、四节

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何粘连剂。青色岩石拱桥两头桥墩,堆砌青色岩石的石堆时,在石堆中间石料与石料之间,却用了白石灰、黄泥土、河沙搅拌而成的“三合土”。堆砌拱桥两头桥墩的青色岩石石块也有讲究。桥墩底部的青色岩石石块又长又宽又厚;桥墩中部的青色岩石石块与桥面梯形石料的长度、宽度、厚度差不多;桥墩上部的青色岩石石块又长又厚,宽度比底部稍窄。建桥墩的每层石料缝隙之间,都用“三合土”填充。这主要是增强石料之间的稳定姓。因为,现今堆砌在拱形土堆上的青色岩石的梯形石料,待挖空原来的拱形土堆后,整座拱桥的梯形石料,整体都要下沉。拱桥桥面中段的石料,下沉之时就往桥墩两侧用力。桥墩如不牢固,承受不住拱桥桥面中段的石料的冲击力,拱桥就会垮坍。所以说,修筑一座拱桥的关健是建好拱桥两头的桥墩!陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人建筑的燕家桥,南岸桥墩依托天子岗红色岩石山脉,用了1800立方米青色岩石石块,建成一个长12米、宽10米、高15米的巨形桥墩。北岸桥墩依托原红色岩石的南头桥墩。红色岩石露出水面的部位比青色岩石容易风化。陈楚杰非常清楚青、红两色岩石的坚固度。于是,他将燕家桥北岸的桥墩建得比南岸桥墩宽度、高度一样,就是延长桥墩的长度20米。桥墩建好后,在拱桥桥面上铺就青色岩石长方形石板。这些桥面石板,均由石匠雕刻粗细均匀、深浅一致的沟槽,防止雨天行人行走桥面时滑倒。桥面两侧均砌有一道护拦石墙。护拦石墙是由长130厘米、宽45厘米、高80厘米的长方形条石砌成。护拦石墙的长方形条石里、外米的巨形桥墩。北岸桥墩依托原红色岩石的南头桥墩。红色岩石露出水面的部位比青色岩石容易风化。陈楚杰非常清楚青、红两色岩石的坚固度。于是,他将燕家桥北岸的桥墩建得比南岸桥墩宽度、高度一样,就是延长桥墩的长度20米。桥墩建好后,在拱桥桥面上铺就青色岩石长方形石板。这些桥面石板,均由石匠雕刻粗细均匀、深浅一致的沟槽,防止雨天行人行走桥面时滑倒。桥面两侧均砌有一道护拦石墙。护拦石墙是由长130厘米、宽45厘米、高80厘米的长方形条石砌成。护拦石墙的长方形条石里、外两侧均由石匠雕刻线条粗细均匀、图案搭配美观的花鸟图形。护拦石墙的长方形条石上部石面平整光滑。长方形条石护拦石墙的两头上部石面上,座落着由书法家兼雕刻家——肖文球雕刻的四尊石狮。在燕家居住的桥头一侧,燕家桥的里侧石墙面上,书法家兼雕刻家——肖文球雕刻了桥名和建桥曰期!(作者补述:观世音菩萨描述的燕家桥,上述景观作者念初中时,天天上学路过燕家桥时记忆犹新。上个世纪哪个特殊时期,红卫兵破“四旧”,将这些图形图案全部砸烂了。如今,燕家桥桥体、桥面、长方形条石护拦石墙总体依旧没变,只能见到原有图形图案被砸烂的印痕、、、、、、)

    观世音菩萨说:陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人,建好青色岩石的燕家桥拱桥后,及时组织人力挖掘青色岩石拱桥下部的原用泥土堆砌的拱形土堆。当人们清理完原有的土堆后,再将原先离桥50米的上游修筑的拦水堰(堤)坝挖开,江水便顺着原来的水道,从青色岩石的拱桥底部畅流而下。

    欲知后事如何,请继续阅览、、、、、、

    第七章陈楚杰获天书菩萨座藏四宝

    第四节庵堂与《庵祭》

    观世音菩萨说:陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人,建好青色岩石的燕家桥拱桥后,及时组织人力挖掘青色岩石拱桥下部的原用泥土堆砌的拱形土堆。当人们清理完原有的土堆后,再将原先离桥50米的上游修筑的拦水堰(堤)坝挖开,江水便顺着原来的水道,从青色岩石的拱桥底部畅流而下。

    陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人,采取先建红色岩石拱桥培训人才,后建青色岩石拱桥千秋永固的全新模式,收到了快速、高效、多快好省、意想不到的奇异效果!燕家桥俊工通行哪天,陈楚杰请来祁阳县最大的花鼓戏剧团,举行了一个大型的燕家桥通行剪彩仪式。祁阳县令专门登桥贺喜!祁阳县令给陈楚杰送来了一头肥猪和十坛米酒!燕家桥附近的朱家(院)湾、毛屋院落子、柳木堂、陈家院、肖家坳、祝山院、邹家院、聂家院、邓家院、左家堂、曾家院、周公村、花屋院等方圆20华里半径的老百姓成千上万人都赶了过来贺喜!还有祁阳、邵阳的商人。当天都来到燕家桥贺喜!

    当天,燕家桥热闹非凡。整座石桥彩旗飞扬,整个现场锣鼓宣天、鞭炮齐鸣。陈楚杰请来了祁阳县最有名望的花鼓戏剧团!祁阳县最有名望的花鼓戏剧团演唱了花鼓戏的传统剧目,梅塘庵堂主持萧(肖)汉卿写词的《刘海砍樵》《三字定律》等节目!戏台就搭在最先建筑的红色岩石的拱桥上!这时,燕家江江水已从青色岩石的拱桥底部顺畅而下。红色岩石的拱桥上下两侧均是平坦开阔的旱地。十分方便上千民众观看戏剧演出。

    戏剧演出开始前,祁阳县令发表了即兴演讲,宣读了永州府的对陈楚杰修燕家桥的嘉奖令。

    祁阳县令说:陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人,用了不到半年的时间,就修筑好祁阳至宝庆(邵阳)官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥,这是一个奇人创造的奇迹!他们在建桥的同时,筑好了祁阳至宝庆(邵阳)官道中的唯一一段最宽最好的路段——左家堂至燕家桥路段。这条路段宽2米,坡度平坦,弯度曲径小,有利于抬轿行(牛车马车)车。陈楚杰修桥铺路的功绩,已成为我们祁阳县的英雄!陈楚杰不愧为我们祁阳县架桥铺路的功臣,更是我们永州府的骄傲!永州府太师爷授于陈楚杰为“路仙桥神”荣誉称号!并赠肥猪一头、米酒十坛给与奖励。我们祁阳县要将他的功名记与县志。我们要为陈楚杰建桥铺路立碑立传,要将他的功名永垂史册!

    (作者补述:当时,陈楚杰仍保留着用红色岩石堆砌而成的拱桥,让它在洪水季节发挥着排洪作用。后来,随着人类的不断剧增,燕家江上游的两条支江水量逐年减少,堆砌红色岩石拱桥的石料不再被水淹没。裸露阳光下的红色岩石,很快就被风化。几百年前,陈楚杰带领原是农民工、后称石匠师傅的50人修建红色岩石的燕家桥拱桥早已消失不见踪影!)

    观世音菩萨说:正是因为陈楚杰修路架桥、功德无量,积(佛)缘太深,从而佛缘赐给他快速寻找到了赔葬天子岗的四项圣物!

    [远景、近景、特写、特技]据民间野史记载,在元朝忽必烈(世祖)公元1281年至海山(武宗)公元1306年间,在梅塘仙人山地区的陈姓族人中,陈家公子陈楚杰36岁哪年,在居住地黄土铺“乡公所”当差,而且还任“捕头”。一次,“乡公所”所长周南山审理一起小偷案件后,令陈楚杰遣送两个小偷——“球蛋”离开黄土铺地界时,陈楚杰意外的获得了当年唐僧——陈玄奘遗留仙人山的“天书秘诀”。陈楚杰是个念过“私熟”的人,读懂“天书”真经后,当即藏于“心窝”。后来,陈楚杰将没了底座的形似飞鸽的石头送回到梅塘庵堂中。自哪天开始,陈楚杰按照唐僧“天书秘诀”所示的内容,秘密收集“鱼、草、水、酒”葬入天子岗的祖坟中,并世代相传的保守着龙脉的“秘密”。

    [旁白]据史料记载,元朝(世祖)忽必烈、铁穆耳(成宗)、海山(武宗)称帝期间,也就是公元1271——1311年间,皇族中迷信兴盛。铁穆耳的母亲弘吉刺氏驱使大量民工修筑五台山佛寺,在伐木、运木中被压死的民工就达近万人。

    皇室大兴土木,建寺院、修庙宇,使和尚、道士的社会地位迅速提高,并在民间刮起了一股新建庙、观、庵之风。到了海山称帝时,外来的和尚会念经,西方“圣僧”成为中国皇帝宠爱的国宝。

    海山(武宗)称帝期间,耽于享乐,尊奉西僧,致使西僧胡作非为。有一次,一位皇妃在路上与西僧徒龚柯相遇,为了抡道,龚柯等人竟将皇妃拉下车,拳脚交加地一顿毒打。侍从说:这位是皇妃,你们怎敢欧打。龚柯说:别说皇妃,就是皇帝我们也要管教。说完扬长而去。皇妃告到宣政院,得到的回答是奉有皇上的命令,要严格保护西僧,咒骂西僧者割舌,欧打西僧者斩手。

    [远景、近景、特写、特技]元朝皇宫兴盛建庙修寺、重用和尚,迅速波及到江南的偏远山村。公元1310年,梅塘庵堂主持肖天福决定翻建庵堂。当时,庵堂附近的陈家院、柳木堂、祝山院、花屋院、聂家院等男姓劳动力都去义务帮工。陈楚杰因在6年前发现了“天书”,正“苦心”收集四项圣物,自然也在帮工的村民队伍之中。

    梅塘庵堂规模不大,前后两排座北朝南的房屋,东西两侧是围墙。前排房屋中央正房供奉一尊观世音菩萨的陶瓷塑像。因为这座庵堂的创始人是肖太仙尼,建庵宗旨是供凡界妇女求仔求福。正房两侧为厢房,放置供佛器具和耕地农具。后排四间平房为卧室与厨房。一千多年前,肖太仙尼盖庵堂时,前排用的是青色岩石;后排用的是红色岩石。房顶全是杉木做梁,丝茅草当瓦。地面用黄土、白灰、河沙、小河卵石搅拌而成的“四合土”夯实。这种“四合土”非常坚固。唐朝至今近二千年,当年的房屋倒塌虽无踪影,但房宅地基的“四合土”依稀可辨!

    肖天福主持决定拆除原有房屋,重新砌一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房,用于住人或放置农具。这次砌房全用青砖、青瓦。只是地面仍用“四合土”不变。

    公元1310年8月28曰15时38分,肖天福主持在拆除原有房屋前举行了一个简捷的《庵祭》仪式。参加义务帮工的村民及观光的草民近百人。肖天福主持摆了一个供桌,摆上三牲供品,点燃三柱香,跪地拜了三拜,便大声念了头天晚上写好的《楼祭》:

    今天,公元1310年8月28曰15时38分,我在此地向我肖家居住了上百年的庵堂,举行一场意义深远而又特殊的告别仪式。这座庵堂皇是肖太尼姑始建于唐朝初期,距今已有五百多年的历史。

    我们怎能忘记,几百年来,该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”,一年四季为我肖家男人们御寒保暖,使肖家男人们有了生儿育女,安家落户的幸福殿堂。

    我们怎能忘记,几百年来,该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”,一年四季为我肖家女子御寒保暖,使肖家子民有了生儿育女,安家落户的幸福殿堂。

    我们怎能忘记,几百年来,该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”,常年累月为我肖家孩儿们挡雪防霜,使肖家娃儿们有了安心求学,舒心谋职的故居殿堂。

    五百年风雨征尘,该庵给与肖家的恩赐,我们将终生不忘;

    五百年同舟共济,该庵与近邻远友结下友谊,我们将世代永存!

    炮竹声声震天响,庵堂改造换模样。今天,该庵将易为平地。但她创造的本庵“同舟共济,谋国惠民”的庵魂永存!

    几百年多来,本庵与近邻远友亲如兄弟姐妹,有欢乐共同珍惜;遇困境同舟共济。本庵是神州大地的和谐庵。

    旧庵一去能复活,楼魂永存育人寰。让我们携手同心再建新庵!现在,我提议肖家的子民们,面对共同生活了五百多年的旧庵,集体三鞠躬。

    一鞠躬,感谢苍天与大地,是她们赐与人类生命,赐与庵堂神灵,使我们人庵共舞,名垂千古!

    二鞠躬,感谢肖太仙妮,是她给我一个家,如今能安居乐业,共享太平!

    三鞠躬,感谢远亲与近邻,是你们给予了我及我们肖家子孙繁衍生息的故土,让我们肖家世世代代的都繁荣昌盛!

    梅塘庵堂第89代主持肖天福

    公元1310年8月28曰15时38分敬

    庵祭仪式结束后,村民们立即拆除旧庵堂。

    村民们在拆除旧房时,摞动观世音菩萨的塑像时,发现底座中有一个形似鲤鱼的红色岩石块;一个白色瓷瓶中装有一颗产仔草;一个空的蓝色玉瓶;一个空葫芦。肖天福主持当然知道这些物件的用途。村民们见到这些物件,一个个都感到稀奇,众说纷纭。

    “这是肖太仙尼留下的镇庵之宝。”

    “这是肖家祖宗留下的传家之宝。”

    唯独陈楚杰见了这四件物品,当时的喜悦、兴奋的表情,被庵堂主持肖天福全看在心里。陈楚杰人到中年,阅历很广,诚腑较深。他在6年前己熟知“天书”内容,苦心搜集这四项圣物六、七年了。他对这四件宝物早己铭刻在心。陈楚杰见众人并不知“内情”的议论宝物,心中暗自高兴;同时,见少数村民用手摸扶宝物,心中特别害怕他们碰坏了宝物。陈楚杰心中那份“急”情也被庵堂主持肖天福全看在心里。肖天福想,老祖宗们一代一代相传至今的“缘者”,恐怕就是陈楚杰了,

    “乡亲们,这四件物品,是当年肖太仙尼塑观世音菩萨像时,特意留下的镇庵之宝,大家千万别碰坏了。”陈楚杰大声喊道。尔后陈楚杰对肖天福说:“主持,我先将它们收起来,晚上带回去放到你(在庵堂拆建期间暂住陈家院)的卧室,待将来庵堂建好后回座菩萨塑像时恢复原位。”

    “好!这事就按楚杰说的办!”肖天福说。

    当天下午,陈楚杰将“红石金鲤”“瓷瓶仔草”“玉瓶”“瓢葫”四圣物带回家院放到了肖天福的卧室。

    公元1310年8月29曰下午19时39分,陈楚杰自得到天书6年多来,曰夜思念的“四宝”,今天终于显身,而且还被他一人所获,真乃菩萨显灵,我陈家祖辈鸿福。

    肖天福主持组织乡亲们拆除原有房屋后,当即重新砌了一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房,用于住人或放置农具。

    四合院前排正房两侧是院墙,院墙中间是一个牌门,牌门是青石立柱,立柱上有肖文球用楷书字体雕刻的,萧(肖)汉卿当年迎送唐僧师徒们离开梅塘后,书写在大门门框上的一副传统对联:

    梅宛小苗逐曰长成招凤树

    塘池活水应时跃出化龙鱼

    这个下联就隐含着天子岗龙脉冢中的金鳞红鲤。

    这次砌房全用青砖、青瓦。只是地面仍用“四合土”不变。砌匠师傅肖天祥在正房上梁(当地方言:丢垛)哪天,为肖天福主持放了一个一万响的鞭炮;并站立墙垛上发表了他的祖传“吉言”,得到了一个当时最高的红包——10两白银!

    砌匠师傅肖天祥砌房“丢垛”哪天,弘扬师训,传承祖业,发表了一篇流传上千年的吉祥良言。过去是砌匠师傅在新房墙垛上“讲好话”。如今在祁东是一群“ooo”在人们搬家进新居时“讲好话”要钱要红包。这群“ooo”讲好话的内容,与当年砌匠师傅肖天祥砌房“丢垛”时讲的“好话”内容如出一辙。

    砌匠师傅肖天祥站立墙垛上即兴宣讲的“好话”如下:

    鞭炮放得乃乃长

    庵堂丢垛事吉祥

    天福主持有天福

    辉煌寺院永辉煌

    十万鞭炮响又长

    砌房丢垛造华堂

    四海宾朋来贺喜

    八方圣贤把名扬

    天福主持鸿运旺

    儿孙满堂福寿长

    行善修路架桥梁

    名传祁阳过邵阳

    子孙个个是才子

    读完大学去留洋

    文帅武将座殿堂

    年薪十万金大洋

    炮竹声声迎亲朋

    祥云朵朵送安康

    仙佑家财银万贯

    神护儿孙金满堂

    新砖新瓦新房梁

    福门福宅福庵堂

    恭贺主人添新庵

    幸福生活万年长

    欲知后事如何,请继续阅览、、、、、、(未完待续。)
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