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第四百六十二章:振兴武馆

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    嵩山少林寺武僧院兵器库里藏有一样宝贝,叫做“乾元棍”。

    少林寺创建于北魏太和十九年,孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀,因此在嵩山少室山建寺。永平元年,印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场,在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后,慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说,经多代发展,后世最终形成四分律宗。

    魏孝明帝孝昌三年,印度的达摩祖师下榻在嵩山少林寺,面壁而坐,整天默默不语。人们不知道他葫芦里卖的什么药,管他叫“壁观婆罗门”。因传授武艺于少林僧人,故被称为一代宗师。

    之后达摩祖师遇毒而逝,棺木里面只留下一只鞋子,其实达摩祖师还留下另外一件东西,他随身所携带的一根棍子,平时用来挑东西或者当拐杖,死后被少林寺当做神物一样储存起来,它有一个名字曰“乾元棍”。乾元,就是乾之元,乾是天,元是始,乾元既是天道之始。

    乾元,《易.乾》称“大哉乾元,万物资始,乃统天。”《陈书.高祖纪上》曰“大哉乾元,资日月以贞观;至哉坤元,凭山川以载物。”《晋书.后妃传下.孝武定皇后》道“德配乾元,恭承宗庙,徽音六宫,母仪天下。”可见乾元棍之宝贝,而且它的材料似铁非铁,似木非木。拿在手里沉甸甸的,舞动起来有黑色的光泽闪耀,一般人根本不敢动它。因为那是死亡之气,令人不寒而栗。

    少林寺历代禅师把它当成武僧院的镇院之物,谁也不准动一下。

    岑风寒回到开封姐夫的家里进行调养,安吉师傅留下来陪同他,安吉知道怎么治疗岑风寒身体上的内伤,三分药疗,七分食疗。肖府有的是银子,姐姐岑玉瑛对弟弟又是百依百顺。你就是想要王母娘娘的仙丹她都会想办法弄来。岑风寒的身体迅速恢复过来。

    肖远志现在忙的很,开封府基本上是他在管理,岑风寒每天与安吉在一起,师徒两除了练武之外就是聊天。天南海北奇闻怪事,凡是安吉知道的都说了,岑风寒受益匪浅。当然也聊起林密的武功和他手里的铜棍,岑风寒心有余悸地说:“师傅,林密手里的铜棍实在是太厉害了,砸我那棍子震的我五脏六腑差点错位,我以为自己非死不可,但还是挺住了。”

    安吉点点头说:“风寒你很机灵,而且已经琢磨透林密的棍法。之所以战胜不了他,原因是你手里没有一件称心的工具,林密的铜棍有百十来斤重。舞动起来不下千斤的气力,一般的棍子根本承受不住,除非武僧院的镇院之宝‘乾元棍’。”

    岑风寒立刻来了精神,马上问道:“师傅你刚才说什么‘乾元棍’,那是什么东西。”

    安吉知道自己说漏了嘴,连忙打岔。企图糊弄过去,岑风寒哪里能让。再三纠缠,安吉没有办法才将“乾元棍”的来历一一说明,并再三叮咛此棍是少林寺武僧院的镇院之宝,你可别打它的主意。

    岑风寒不以为然。

    安吉冷笑一声说:“‘乾元棍’不是谁都可以拥有的,一般人根本近不了身,因为它是神物,它的身上存在一般暴厌的杀气,也就是武林人常说的死亡之气。风寒,你觉得你能够驾驭得了它吗?”

    岑风寒回答得也干脆:“不试试怎么知道呢。”

    母亲岑张氏的身体不好,上次儿子上战场又受到惊吓,病倒在床上,岑威涌可吓坏了,寻医找药,岑风寒何姐姐岑玉瑛也整天守护在母亲身边一步不敢离开,这一段时间到是岑张氏一生里最幸福的时光了,看着儿子女儿在自己身边寸步不离,岑张氏苍白的脸上总是浮现着微笑。

    岑威涌听说产于怀庆府(焦作)的“四大怀药”是皇封贡品。能滋补益肾、健胃化痰、补中益气,汉光武帝刘秀被王莽大军追杀东奔西逃时,贫病交加,多次靠怀药救命。使它名扬天下。岑威涌决定亲自去怀庆一趟寻找这种草药,岑风寒知道后也要跟着一起去,岑威涌同意了。

    父子两收拾整齐出发了,怀庆府离开开封有二百多里地,肖远志给他们两匹上好的战马,直奔怀庆,只用了三天功夫就到了。岑威涌在怀庆有一个师弟,叫吕斤,开着一个武馆,手下有几十个徒弟,叫《振兴武馆》,在怀庆也有点知名度。

    见到岑威涌,吕斤很高兴,两人手拉手一起走进武馆,吕斤的武馆虽然不大胆很有气派,一个很大的院子,里面刀枪棍剑一应齐全,几十个徒弟正在练... -->>
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