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第七一十章 【生死课 六】第一更,5000字章

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来是吴清源,那就难怪了......”

    古老道嘿嘿一笑,抬眼看着周易:“既然知道我的名字,想必也知道老祖我的由来,你还要插手管古家和唐家的事情?老祖如果不来,恐怕都要被天下实修嘲笑,今后就是见了陈英宁那小杂毛,都要抬不起头来。换了你是我,你又如何?”

    “呵呵,号称当今道门第一人的古力大仙,居然搞起了包办婚姻,天下还有比这更好笑的事情麽?”

    周易伸出右手,轻轻在自己头顶拍击了三下,顿时有一道金红色的光芒升起,正是身外化身斗线金红。自从周易收回精神本源后,这条小虫也彻底改变了形态,如今已经不是普通生物,有形无形,随意转换,隐藏在他的识海深处,吸收精神力量,日渐成长,宛然已经是另一个他了。

    如今就算遇到可以杀死周易、抹除他精神意识的大能高手,只要这条斗线金红能够逃走,假以时日,就是另一个周易复生,最近周易已经开始潜心研究西域谜教的《三生三世经》,这套谜教手段如果配合身外化身斗线金红,将有无穷奥秘,却是一言难尽的。

    “蛊术,你是苗家传人!不对不对,这可不是普通的养蛊之术,而是真正的身外化身,你居然......居然也开始参悟‘生死课’了!”

    古老道这一惊可是非同小可。

    在古传修炼愿力的正宗法门渐渐失传之后,纵然是他这种老古董,要在一定程度上长生,也需要接触类似的研究课题。比如在佛家的‘红尘课’还有佛道两家公推为‘长生第一手段’的‘生死课’,都是在这个末法时代长生的手段,虽然做不到成神为仙,与天地同寿、日月同辉,比普通人多活个一两百、两三百年还是可以的。

    比如明味的红尘课,那是偏重于炼心的功夫;是在佛家小乘功课圆满之后,放下所有成就、执念,学佛菩萨再入红尘,不过这个再入红尘不是去十丈软红中被世俗蒙了心,而是要在外魔丛生的红尘之中,寻找到属于自己的一颗赤子之心,找到了,心性就跨入更高境界,哪怕肉身修炼不会因此水涨船高,也能得到欢喜快乐、从而达到长生的目的。

    不是有句话说麽,长寿者首先心态要好,普通人如果能够端正心态,都可以成为长寿百岁的老人,让市领导都得去年年拜访,询问你都爱吃什么啊,怎麽就能长寿啊这些问题,谁不想多活几天呢?更何况是经历了红尘课历炼的修者?明味就是经过了这种修炼,明明是个百多岁的老不死,看上去却跟个中年光头一样,整天就是想着怎么混吃混喝,多蹭周易几顿饭才会舒服。

    可这种红尘课虽然能够长生,毕竟也是磨炼心境而已,肉身的腐败衰竭总是个自然规律,你就是心态再好,该衰老还是要衰老,也逃不过阎王爷的邀请不是?所以像明味这种渡过了‘红尘课’的实修,往往也会兼修武术、强健身体,这样就能再多活几年,也就是普通人眼中的半仙儿了。

    不过就算如此努力,与自然规律拼命抗争,到了两百岁左右也就是大限了。实修的世界可与仙侠小说不同,不会出现人越老道行就越高的事情,动不动就什么千年万年的修行、道行,那可不是实修者,那是乌龟王八。

    古老道能有如今的成就,甚至连唐伯光这样的人物都要尊他一声‘古力大仙’却是因为他天赋异禀,不但年轻时就是个武术天才,以壮年之身突破混元境界,更是佛道兼修,六十岁不到,就从‘红尘课’中成功脱出,得寿近两百年;还因为他向来敢想敢做,曾经在百年前抛弃家族,四处寻找高人异士,就连周易去过的西域也是他足足呆了三十年的地方,为得就是要寻找那自然法则下的一线生机,再次突破这个两百岁的寿元大限!

    据说他在巅峰时期,曾经触摸到最接近‘那个地方’的边缘处,不过但有实修者去登门拜访、求教,一向自视极高的古老道也是摇头,只说自己当初见到的恐怕不过是心魔幻像而已,‘白玉京’究竟是真实存在还是虚妄之处,还需要进一步的证明。有人在他面前提起那位在学生面前下跪,临终说出‘白玉京’三字的段姓军阀,古老道更是大笑不已,不过一个军阀出身而已,后来虽然向佛从善,白玉京也不过是他的传说幻像而已,估计是这位段大人老年因为坚持不食肉而导致了身体虚弱,弥留之际的美好愿望罢了,却被好事者听到传播了出去,你们还真当一回事了?

    这个段子明味也是知道的,和尚只是狡猾狡猾滴,初见周易就看出他的不俗之处,故意讲了这个段子,目的就是勾起周易的好奇心,让他对传说中的‘白玉京’产生向往而已,连他和古老道都没有进入‘白玉京’的资格,段祺瑞凭什么?

    白玉京究竟存在不存在,里面是个什么样子,传说中几百年方出一位的‘希望种子’才能带领全天下的苦逼实修进入其中又是真是假?这就如那无凭的仙道一般,不过是天下实修们无法抛却的一个念想儿,还需要实践来证明。可在白玉京之下,最具有可操作性的长生手段,就是‘生死课’!

    这不是说勘破生死成仙成祖,别说古老道这些当代实修了,就连西方圣耶稣、东方的老子、印度的释迦摩尼,也都还没做到这一步,说涅槃也罢、说去了天堂也好,在实修们看来,也不过是长生有道、生死难逃,最后化为尘土,他们闪光的是思想哲学,却不是天地同寿的神仙了。(当然在宗教而言,另有说法,这里只从实修范畴讨论)

    所谓生死课,就是用种种手段,逃脱人身两百年的寿元限制。按照当代科学家的观点,普通人的寿命也是在两百岁左右的,只不过因为人生苦累、各种忧思、大米有毒、油出地沟、奶粉结石、医家狼心等等负面因素的影响,使得绝大部分人根本活不到两百岁,就是偶尔有人超过百岁,那都是宝贝一样了。

    所以就算是明味、唐伯光这样的修者,还是苏定方、王栋这些混元高手,就是努力修炼心性体魄,两百年也就是大限到了,这是自然规律,什么修心修身的手段全都无力。武家常说化劲百病不生、丹劲寿过百年、混元可以长生几百岁,其实后半段就是吹厉害,张三丰如何?真正有史实记载的也不过百多岁,一百五十岁之后,这位邋遢道人就不再见诸于史册了。

    不过古老道却是坚信张三丰是过了‘生死课’的,这门功夫就是在两百岁大限之前,用各种手段提高精神力量,除去大脑识海之外,还能将精神力藏于人身各大器官之中,甚至让各个器官在大限来临前,产生类似大脑般的‘思想’。

    这不是玩笑,人常说‘心事’、‘心想’,明明思想是在大脑,如何在心?其实这种说法正是从侧面验证了上古时代的‘生死课’,偶而流传下来,成了人人会说、却人人都不会去深思的俗语而已。

    藏识于内,催动器官二次生化,到了大限之时,只需要借助医家一些手段,就能再次延寿。难在在此之前,要把握大限来临的时间,在此段时间内不仅要24小时不停地锻炼、强化精神力量,还要让肉身循环尽可能降到最低,这样才能提高器官被二次生化的可能。

    古老道的眼神渐渐黯淡,仿佛又回到了当日初见二癞子时的样子,这就是正在‘生死课’中的明显标志!RS
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