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第二百二十章 取人之长,补己之短

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    是夜,月圆如轮。

    小院之中,凉风习习,郭追新伤初愈,精神竟是尤其振奋,对白泽说了一番日本武术界的现状之后,居然又把话题一转,似是有心又是无意谈起了自家的功夫。

    他的拳法虽然不如白泽,但究竟是世家嫡传,两位老师又全都是老一辈的武术名家,见多识广,对于内家拳法的感悟和理解,见解精深,理论精辟,纵使白泽在听了之后,也每每不得不击节赞叹。

    只觉此行实在不虚。

    形意拳是内家三大名拳之一,拳法理论经由几代数十位大师潜心钻研,归纳,时至今日不论是练法还是打法,都已经形成了一整套严密无比的宏大体系。

    能和郭追这样的形意拳大高手毫无滞碍的交流,这对白泽的帮助自然不小。

    而白泽得自木道人的拳剑真传,又自行开拓,由外而内,生生把一身外家武功转入内家,这种亲身亲历的过程中每一份对于拳法的领悟和感知,对于郭追而言同样也都是一份不可多得的“经验”。

    哪怕这份“经验”,因人而异,不可复制,但郭追却能实实在在的从中吸取到一些,自己以前从未想到过的东西,如果能花上一段时间和精力,把这些见解融入到自己的拳法中去,他停滞了这么多年的功夫,未必就不能百尺竿头更进一步。

    甚至打破樊笼,真正的踏出最艰难的一步,炼气化神,成为像白泽一样的宗师高手。

    随后,白泽又提到了武术中各家拳法向来秘不示人的易筋洗髓之法,“功夫练到上乘之后,不管外家还是内家,练得都是里外**,但在这之中能够真正震荡骨髓。练通最后一步的,据我所知也只分为道家和佛家而已。如同少林禅武合一,有白玉峰重新修订的易筋洗髓经,西藏密宗有声密法咒。再如道家练气有真言发声之法,你们形意拳的虎豹雷音大抵也是属于这一类的功夫,应该都是靠气血运行,震动筋骨,产生共鸣,才能最终震荡骨髓吧?”

    郭追点了点头道:“内家拳说到底都还是以道家的内丹功为基础的,只是拳法演变至今。变化太多,已经不再拘泥和局限于此了。形意拳的拳理说白了外练其形,内合真意,打的就是一个心意,我的形意练髓除了虎豹雷音之外,其实还有心意**拳的雷声发力。

    说着,郭追从床上站了起来,随意摆了个三体式稍微示范了一下。果然就看到他胸腹之间轻轻一鼓,明明人站在地上一动未动,但在他的筋骨皮毛间却已经产生了一阵十分细微的震荡。顿时发出如同大猫懒睡时骨肉抖动般的嗯,嗯声,似有似无,却很深成。

    然后,郭追把架子散了,接着摆出心意拳里站丹田的姿势,一口气吞下腹去,紧跟着丹田往外就是一动,好像身体里猛然鼓起了一个大包,稍微一动手脚。气息顿时上行,从喉咙里冲出来,发出一阵阵轰轰的闷响,好像牤牛低吼,又似乎夏天雷雨来临前,云层深处传出来若隐若现的闷雷。

    “果然是同出一源的功夫。练髓的法门,都是如出一辙。其中只有应用上的细微差别。再仔细的看看,心意拳的雷声是用丹田发音,而形意拳虎豹雷音却是用丹田摧梢发力,至于说哪个更高明一些,却是因人而异了。”

    看见郭追接连换了两个架子,鼓动内息,震荡发声,一如虎豹低吼,一如雷声沉鸣,白泽闭上眼睛侧耳倾听,就仿佛是看到了面前正趴着一头吊睛白额的猛虎,虽然趴伏在地,却喘息如雷,气势声威,震荡八方。

    郭追的这一套形意练髓秘法,是师傅口传心授,历代以来从来不立文字的真传神髓,教徒弟的时候,师傅也只是以身示范一下,至于徒弟能不能体会到其中的奥秘,那就看自己的悟性了。说是说不明白的。如果强说,反倒是要越说越乱。

    白泽一眼就看出来,郭追形意拳的虎豹雷音,是发于丹田,初始时作用在全身筋骨皮毛上的,只有练得越来越精深之后,才能通过声音的渗透,进入到五脏六腑中,最后才能透过坚硬的骨骼,对骨髓进行一点一点的改变。在某种程度上,这应该是属于武术中练法的范畴。是养身子,增气力,养生健体用的。

    而心意**拳的雷声发力,则是自里向外,虽然同样出自丹田一个地方,但声... -->>
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