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第一百三十九章 火蜈蚣

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那么多了,蜈蚣的毒素已经进入到了你的体内,得想法子将其逼出来。”

    “你出去吧,本尊要运功排毒。”枋长老闭上了眼睛开始运功。

    莫残走出了大殿,望着忙碌的红衣头陀们,心想那只巨型人面狼蛛背上有一块硬甲,这条灵界蜈蚣身上也许有点好东西,于是便来到了台基下查看。

    群鼠们正在奋力争抢吞食蜈蚣的碎尸,见人来都不避让了,莫残“呸”出两枚真气球射杀了两只,才勉强轰开了老鼠。寻找了半天,唯一感觉那两根长达数尺的触须还不错,心想以后兴许用得着,于是便上前将其抠了下来。

    擦去血污后,触须呈现出鲜艳的火红色,有手指头般粗细看上去灵气十足,他手握着甩了甩刚柔并济,当做鞭子用倒蛮好。

    红衣头陀们聚集在殿外,枋长老运功的时候向来禁止别人打扰,见到莫残过来,一个个都显得十分的热情与恭敬,今天若是没有他,还不知道要死几个人呢。

    “你们可以进来了。”殿内传来枋长老的话音。

    众人鱼贯而入,来到了跟前。

    “本尊已经将大部分毒逼出了体外,大家今天夜里休息一天,明曰再开工好了。”枋长老身边的地面上有两滩黑血,又腥又臭,红衣头陀们赶紧清扫干净。

    “莫残,你师父的情况跟本尊讲一下吧。”枋长老说道。

    “他叫金丹子,是我的授业恩师......”莫残简单的介绍了金丹子的情况,以及他最后因殉鼎而死。

    “嗯,你们师徒的确是情深义重啊。”枋长老听罢亦是感叹不已。

    “长老,‘魔像’真的可以从阴间救他回到阳世吗?”

    “‘魔像’是本尊所独创的一门阴魔功。你知道,人死后,神识也就是中原民间所说的‘魂魄’便脱离肉身,其在阳世逗留的这段时间,佛教称之为‘中阴身’,时间一到,魂魄便去了所谓的阴间,其实也只是另外的虚空罢了。就像是燃烧木柴,一根燃尽之后,中间有个火源传递到另一根木柴上继续燃烧,正所谓‘薪尽火传’。尘世的**生命终结以后,魂魄便转往另一虚空,所以生命是永远不死的。”

    “长老,佛教说人死后可以投胎再回到阳世,可我听说虚空‘其小无内’,阴间下面还有无尽的虚空,魂魄只能一层层的往下去很难回到上面来。”

    “不错,虽然很难,但并非没有。藏传佛教噶玛噶举派最早发现了活佛可以通过转世灵童回到阳世,但这只是个别的有道高僧才做得到。就像是尘世之人通过修行能够得道飞升进入灵界一样,千百年来也不过寥寥数人而已。灵界亦是如此,在灵界炼气修行得道之人也可以继续上行至另一高层次的虚空,各层次的原理都是一样的。大多数人死后往下来,极少数得道者升上去,关键是要掌握窍门,而这个窍门便是‘道’。”枋长老解释说。

    “‘魔像’便是这个窍门吗?”莫残问。

    “说对了一半,不错,‘魔像’是窍门,不过不是升上灵界的‘道’,而是神识下行进入阴间的密匙。”

    “哦,我有点明白了,坤啼的‘三笑飞头降’就与此有关,怪不得他能够控制阴间的怨灵呢。”莫残恍然大悟道。

    “果然聪明,一点就透,坤啼的神识还不能进入到阴间,只是通过法术控制事先打上咒锁的怨灵而已。‘魔像’则就不同了,练成以后神识可以下到阴间,**穿梭在两个虚空之中。”

    “可惜不能**进出灵界,那样的话就是自己修行到灵界以后,还可以随时下来尘世看望爹娘。”

    枋长老微笑着望着他,心道这孩子淳朴忠厚,应该一步步的引导成为自己的人。

    “我懂了,‘魔像’练成功以后,长老的神识就可以去阴间带金丹子的魂魄回来。”

    “正是。”枋长老看着红衣头陀们都睡了,于是招呼莫残跟着他出去。

    两人走出大殿径直来到了祭坛附近。

    “莫残,你先躲起来,等一下无论看见什么都不要吱声,只有本尊喊你时再出来。”枋长老叮嘱说。

    莫残依言藏在了树丛的后面,悄悄的观察着。

    清凉的月光下,他看见枋长老走到祭坛旁那尊阿帕萨拉雕像前,双手按在上面开始发功,不知他要做什么。

    不多时,但见白衣女子阿帕萨拉与坤啼的阴相人不知从哪儿冒了出来,站在枋长老的面前。(未完待续。)
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