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第五章《阅微堂笔记》

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    李羽凡走后,房间里再次安静下来。林君玄倚在窗口外,继续看着《阅微堂笔记》。《阅微堂笔记》中讲了一个暂入轮回的故事,说的是有位孙峨山先生卧病在高邮的船上,忽然又好像散步到了岸山,感到十分凉爽舒适。不一会儿,有人领着他向前走,没多久,他便恍恍惚惚的来到一户人家。走入室内,见到一个少妇正在分娩。他想后退,被人从背后拍了一掌,醒来时发现自已身形缩小,转生成了一个婴儿。一想说话,一股寒气就从囟门内钻进来,说不出来。

    到第三天,婢女抱着他洗澡,把他失手掉在地上,他就又失去了知觉。等他醒来发现自已仍旧卧在船上,旁人告诉他,他已经气绝三天,只是四肢柔软,胸腹间还有温热,所以没有将他入殓。孙峨山先生急忙索取一纸,写出自已的见闻,派人沿他所走的路线去那户他曾转生的人家,告诉主人不要笞打婢女。然后,又慢慢地为家人详述事情的经过。当天他的病就好了,于是便亲自前往他曾转生的人家,待婢女等人都如同老相识一样。这家主人老年丧子,与孙峨山先生相对惋惜叹息,并称奇异。

    纪晓岚在书中还写了一些发生在清朝类似的事情,也都是记得前往的道路和出生的门户。在文章最后,纪晓岚在笔记中写道:像峨山先生这样,暂时进入轮回,随后又返回本体,这种轮回泡影的事情完全不可以以常理来揣度。

    看完这章,林君玄陷入了沉思。现代的科学早已证明,几乎所有的鬼怪传说都是迷信,然而科学不能说明的事情还有很多。一个老妇人为何能阻挡急行中的车子,救下车轮下的孙子,按照科学来说这是完全不成立的。最根本的一点,科学到现在也无法解释灵魂或者说生命意识的存在到底是怎么回事!

    轮回的传说,世界各地都有,但到底是否存在轮回,谁也不知道。对于轮回最大的一个反驳便是:如果存在轮回,那么从古到今,这个世界上的人口应该是不变的,而不是越来越多。全球六十亿人口,已经不知道是古代人口的多少倍了。如果存在轮回,这些多出来的人是从哪里来的。

    与轮回相伴的,是各种各样的神鬼传说。欧洲就有东欧神话,希腊神话,自然神教数支古老的神话体系,后来又有西方的基督教体系。非洲有巫的传说,印度有波罗门神话,而中国的神话最多。

    《山海经》《封神演义》《西游记》《东游记》,各种零散的传说更多,然而古语说的好‘空穴不来风’,神话传说未必都是真的,但也不可能凭空造物。人类的想象力虽然玄奇,但终归不可能在一无所有的基础上想象出这么多神话。这些神话的背后,衍生出这么玄奇的想像力的素材,又是什么?又或者——这些神话其实是真的。

    林君玄摇摇头,陷入了沉思之中。

    很多支持科学阐述世界物质,不存在鬼神的人,最坚定的观点就是,科学衍生出来的体系,完美的解释了世界上的很多东西。但林君玄却并不认同这一点。在很久以前,世界各地普遍被认同的一个传说是,天圆地方。

    ‘天圆地方’这个词完美的解释了人们看到的景象:天空像一个锅盖一样罩在大地上。这个理论被当时的人类深信不疑,并延续了数千年。在林君玄看来,当时的人们如同今天的人们一样,对于这一点同样的坚持。

    然而数千年过去了,哥伦布用航行的方式证明地球是个大圆球。

    与‘天圆地方’这个观点更替同样的事情发生在科学体系内部。牛顿运动三大定律解释了许多问题,被奉为至典。然而爱因斯坦却推翻了牛顿运动三大定律,他认为牛顿三大定律是有适用范围的,在地球上适用,但在太空中,运动三大定律却有局限姓,不适用。

    人们的世界观,总是随着发现而改变。今天的人们发现世界是科学的,然而会不会有一天,我们发现,其实这个世界上是存在神魔的?

    一个人心情烦躁可以有很多种解释:他可能没有吃饭,或者是工作不顺,或者是身体内部器脏引起的……,可能是单一因素,也可能是好几种因素同时作用。难道就存在哪一种解释是不正确的吗?

    这个世界,会不会是神话与科学并立,同时存在,又或者,在这些神话传说后面隐藏着什么秘密?

    林君玄不知道。他只知道,如果这个世界真的如同科学观解释的那样,一切都是物质的,人死如灯灭,那么这个世界便没有任何意思。不管是人也罢,动物也罢,植物也罢,连带星球在内,全部都如同蝼蚁一般,卑微,没有任何的意义!人类发明了钱币,又发明了声色犬马,只是如毒品一般的麻醉剂罢了,让自已暂时不去想生死的问题,但不论你想不想,到最后,都得面对这个问题。

    世界是物质的,人死如灯灭。那么这个世界又有什么意义呢?明星也罢,政客也罢,贫民也罢,富人也罢,全部都是一场梦幻,没有任何意义!

    ‘生’与‘死’始终是所有智慧生命的最终问题。大多数人对于这个问题都是浅尝辄止,过多的思考生与死,会让一个人消极和颓废。林海不知道,他的儿子因为生长环境的原因,在这类问题上思考的非常深。而正是因为这个原因,造成‘林君玄’对... -->>
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