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519 天龙寺

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    余贺在大理呆了几日,每日四处游玩。

    段誉与钟灵两人也随同左右。

    这一日正午时分,三人正在街边一个酒铺吃饭,忽地见街道中一行人大摇大摆走过,这群人穿着并不是大理人士,也不是大宋人士。领头者却是一个番僧。

    余贺一看那番僧,却已是先天高手,双目精光闪闪。绝非寻常之辈。

    这时,段誉道:“这群人似乎是吐蕃国人。不知来大理做什么。”

    余贺道:“咱们跟上去瞧瞧。”

    钟灵唯恐天下不乱,自然是赞同的。段誉没什么主见,也点头答应。

    三人追着吐蕃队伍一直向着大理城外行去。

    段誉走着走着道:“这伙番僧似乎是去天龙寺的。”

    顺带讲起了天龙寺的由来,天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北,正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫惯了,都称之为天龙寺,背负苍山,面临洱水,极占形胜。寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,塔顶有铁铸记云:“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝,三塔为五宝之首。

    段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙`长`风`文学`,于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大。构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。

    几人一路跟随,段誉虽然身具凌波微步,但是身无半丝内力。幸好有余贺带着,才能跟上吐蕃人的队伍。

    很快便到了一处高塔寺院处。却见番僧队伍中一人走到门口,大声叫门:“吐蕃国师鸠摩智拜帖送上。”

    很快天龙寺开了门,一个小沙弥接过拜帖。却见那吐蕃一行人竟就此离去。

    余贺见状。对段誉道:“这天龙寺如此巍峨,不如进去游览一番。”

    段誉点点头,上前敲了敲门。

    很快一个小沙弥开了门。段誉道:“我乃大理段氏段誉,来此游玩。想借地休息一会。”说罢拿出一个代表段氏皇族的牌子。

    小沙弥见状。忙将三人迎入寺内。奉上茶水。而后去通报方丈。

    过了一会。却见一愁眉苦脸的僧人进入房内。

    这人不是别人,正是段誉的叔祖父本因方丈。

    这本因方丈今日正在坐禅,忽地竟有小沙弥送上一张拜帖。这拜帖是用黄金打成极薄的封皮。上用白金嵌出文字,乃是梵文。意思是“书呈崇圣寺住侍”,从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:“当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇,深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前,日内来取,勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮... -->>
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