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第295章震惊

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)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的。

    古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方法以测定水的质量,捏土尝土等方法以测定土的质量。

    雪心赋云:草繁木茂,水深土厚,就是根据目测定风水土的质量的方法之一。

    益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。

    在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量,到了科学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放,不与时俱进,不进行工具创新,不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见,这些简单方法弃而不用的话,我想,那些风水先贤们在天有灵的话,会暴怒如雷的,会臭骂我们的。

    这一句话也是得到了绝大部分风水术师的认同,不过李安身边也没有什么现代化的工具,但是李安的武力值很高,相应的,李安的嗅觉触觉味觉什么的,也是得到了大大的增强,所以李安对于辩质,其实并不陌生。

    天机老人颔首:“李安小友这是要反击啊,不错不错!那些唧唧歪歪的风水大师,一个个拽的跟二五八万的,李安小友只要懂得这两个,就能够稳压他们!

    这下也是捅了马蜂窝了。

    “看来我们这一次来看热闹,恐怕是多余了,这位小友的风水堪舆之术如此精妙,我们来了,也是没有用吧”!

    “班门弄斧了,的确,是小看了这位小友了!”

    而其中的一些人,却是一言不发,因为他们虽然认同了李安的风水堪舆之术,但是眼下,武林大会所在的风水之局,却还是没有任何被破解的迹象,这说明,李安的风水堪舆之术,未必比这个布置风水局的人要强!

    而且,既然大家来都来了,不把事情看个全套,能走吗?

    李安不知道大家的想法,因为自己本身是没有能力用出这样的堪舆术的,他是利用学霸养成系统召唤出了潜藏于此的佛教占察者,然后利用他的力量进行风水堪舆,所以李安现在可以说是全神贯注也不为过。

    至于这些因为学霸养成系统而吸引过来的占卜大师,算命大师,风水大师,那可是完完全全的一个意外,李安本来就没有打算让他们过来......

    李安沉吟,继续道:“风水堪舆,三曰察形!”

    风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。地,是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。

    人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。

    风水家发现,山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。

    风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。

    这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经,雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。

    之前的观天和辩质,李安都无法看出这个武林大会的风水,到底是哪里被改动了,没有办法之下,李安也只有继续下去,风水堪舆之术,每一层都需要消耗大量的精力。

    古代汉族人民搞风水,最初的原因有两个方面:一是有利于农业生产,二是有利于居住。在衣食富足以后,古代汉族人民搞风水的根本目的就出现了,由以上两个方面转变为为了富贵或长寿,但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子,住得踏实,因此说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产,有利于人类居住。

    风水的标准主要有六项:山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。

    这一切,都是属于察形的范畴了。

    众人只是看李安这样的表现,就知道李安的实力不下于他们,自然是不敢乱说了。(未完待续)
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