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第288章天机老人

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的场景,估计也只有在现代才可以看见,寻常是肯定看不见的......

    天机老人的目光如电,勘测风水,其实也不是一件十分简单的事情,因为勘测风水,也是一件大事情,若不是自己欠了少林寺一个人情,而且,武林大会事关重要,如果武林大会出了什么事情,他也担待不起,天机老人才不会来呢!

    这个时候吉明方丈十分的忐忑:“天机老人,请问这武林大会选址的风水,是否正常?”

    吉明方丈看天机老人皱着眉头的样子,就觉得不妙,的确,以往的武林大会,虽然大家也是刀兵相见,但是绝对没有这一届打的如此有火气,现在这么多门派里面,在武林大会上死亡的人数,已经超过了20人,这意味着有二十个门派的人死亡,而因此涉及的人也是很多。

    风水一学,可以说是玄之又玄,表面上看不出什么,但是实际上却是很严重。如果武林大会不是被人破坏了风水,绝对是不会发生这样的事情,所以少林寺就想,天机老人应该能够解决这样的事情吧。

    然而......

    天机老人却是摇了摇头:“吉明大师,我实话告诉你,这武林大会的风水,显然是有心人故意改动所致,恐怕这个人的所图非小,意在挑起武林大战,我虽然能够暂时改变这个风水的布局,但是成功率实在是......”

    天机老人修炼的风水学,并不是万能的,更何况,下毒永远比解毒容易的多!

    吉明大师心里一突:“天机老人,还请尽力而为!务必把这风水给调整过来!”

    风水,可以追溯到悠久的远古时代。

    风水之中有“形法”与“理法”:天朝风水“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。

    此外,还有“日法”,用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法”为补救各法选择不利的措施。天朝风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟冢的择址布置。天朝风水对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。

    对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。中国风水的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。

    天朝风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门

    自然科学。

    而风水,其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。古代汉族人民常说:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。”这是把住宅人性化,说明格局搭配得当,对住宅与人都是很重要的。

    眼下的武林大会,显然是被人为改动了住宅的格局,原本是欣欣向荣的武林大会格局,居然被对方修改成了凶杀之局,这意味着什么,吉明大师自然是清清楚楚的。

    难怪武林大会之中,武林中人会如此的凶残,原来大家都是不知不觉的被这种凶杀的风水所影响,一些功力比较低的,明显是被风水所控制了!

    天机老人点点头,道:“难啊!不过,尽力而为!”

    天机老人说完,袖子却是一挥,伸出两个手指,开始作法起来。

    风水贯穿在天朝传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造,几乎无所不在,从现代房地产品牌策划角度,以现代居住区建筑布局进行风水规划,应首先树立几个风水观点:太极泛存观;场气万有观;场气导引观。(未完待续)
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