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第一百十六章:孔宣被杀

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处,“奈何佛不在西天,就算让他去西游,能渡过九九八十一难,最终还不是自投罗网,白白送死?武莲蓉和燃灯古佛,应该不会甘心让您顺利回归佛界。”

    “那是肯定的,燃灯师兄雄心勃勃,早有称霸三界的志向,否则如何会放弃苏蓉儿,转收武莲蓉这样声名狼藉的圣选者为徒,与之同流合污,卷入红尘权势的污秽浪潮?唐玄奘这趟西行路,注定要多灾多难,比原来的西游记主线剧情更凶险万倍。”如来佛祖疾苦之色愈浓,但苦中也显现出几分坚毅。

    “但就算如此,西天取经也是贫僧度过纪元之劫,让佛门恢复祥和,不至于最终沦亡于武莲蓉野心的唯一机会。金蝉子固然对佛经有所疑惑,可他的坚韧意志和勇敢品德,在贫僧麾下众弟子中可排第一。佛门既然无缘获得杨施主的归效,那贫僧就只能将最后希望放在他的身上。”

    “只可惜现在没有齐天大圣护送唐僧上路。”杨烨接着叹息道,“佛祖恕罪,我是不可能让悟空再按西游记历史轨迹发展的。”

    “齐天大圣和杨施主的关系,贫僧晓得,当然不敢提出这等不切实际的要求。唐僧西行保驾者,贫僧心中另有合适对象,应该就在长安城中隐居。”

    正当这时,如来佛祖忽地放出声音,对拜伏于地的斯巴达克斯说话道:“长安城主,辛苦你邀请一下孔雀明王。”

    佛光普照之下,斯巴达克斯恢复健康,四肢重新充满力量,对于如来愈加充满崇拜之意,不过当他听到佛祖这个指示,脸上却显出犹豫和尴尬之色。

    原来孔雀明王孔宣,确实离开西天,专门躲到这座长安中某个僻静之处潜心修行。除非长安城遇到危难,否则谁都不可以打扰他。适才斯巴达克斯使用孔宣约定的手段予以召唤,但结果是没有任何反应。

    所以斯巴达克斯只能支支吾吾说明原因,然后解释道:“佛祖,现在我也不知明王师尊到底去了何处,如果他仍在长安城中修行,就不可能无视我的求助召唤,或许他回西天极乐世界呢?”

    如来佛祖摇头道:“没有这种可能。孔宣除非居于五行隔绝之地,并藏于自己的五色神光中进行修行,方能完全避开众圣的眼目和推算,他如果离开长安,贫僧必然知悉,但现在却没有任何消息。”

    杨烨听到这里,接受到三个关键信息,第一是如来佛祖想用孔雀明王取代齐天大圣,保护唐僧玄奘西行取经;其次是长安城地理位置特殊,居然藏有五行隔绝之地,这是造化空间剧情世界中最罕见的地点之一,可谓跳出规则外,不在控制中,算是相近于元辰星象石的外挂;最后是孔雀明王居然找不到啦。

    “到底情况怎样,要解开谜题其实不难。”杨烨伸出两个指头,在旁献策道,“不妨请斯巴达克斯城主领路,我们都去孔雀明王以往修炼的五行隔绝之地看看。”

    “绝对不行,明王师尊有过吩咐,不许外人打扰。”斯巴达克斯坚定不移地摇头。

    “如来佛祖并非外人,而我嘛,也想会封神大战年间的众圣之下的第一人。”杨烨萌生八卦之心,岂会受区区异世奴隶起义领袖意志的限制,只见他屈指轻弹,一缕指风射出,正是如假包换的“德能”,轻轻渗透入脑,霎时完成驯服。

    “您说怎样就怎样。”斯巴达克斯立刻态度改变,对待杨烨比对待自己的亲爹还乖。如来佛祖在旁并非阻止杨烨行动,他作为圣人,不好意思对如此蛮夷之辈用强,德能洗脑的做法算是替他解决了难题。

    此处补充交代,其实佛教最忌惮白种血脉,尤其不愿收欧罗巴人进入沙门,孔宣收斯巴达克斯为徒,算是破天荒的一桩奇事。

    斯巴达克斯驯服之后,向杨烨和如来佛祖说明五行隔绝之地的具体位置,就藏在长安城总督府地下的九九八十一层的深处。两位圣人级强者确定位置坐标双双施展“移星换斗”之术,倏地光华闪过,就带着阿难、迦叶、胡不邪、斯巴达克斯、唐僧玄奘等主要围观群众,一齐来到了孔宣的修炼场。

    五行隔绝之地,是一个封闭式的地宫,四处闪动黑、青、白、黄、赤五色霓彩,绚烂夺目,空气中天地日月精华充沛,堪似圣人家乡永生天,而且时间流逝处于暂时静止的状态,果真是一处最妙的修炼场所。

    但杨烨和如来佛祖对于优质修行场所的礼赞之念,尚没有超过数秒,就看到一片使之瞠目结舌、胸襟震撼的景象。

    地宫中央蒲团之上,盘膝跪坐一具尸体,其周身环绕天人五衰的标志性气象,神魂和真灵都全数湮灭。

    “明王师尊!”斯巴达克斯看到尸体,悲从心起,热泪盈眶,认得清清楚楚,确实正是孔雀明王孔宣。

    可怜这位天尊高手死得惨,不仅魂飞魄散,就连其赖以成名的五色神光彩翎,都已被别人给拔了去。
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