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第六百八十九章 巨兽

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    真正接触后,陈正谦才发现,普济寺的藏经,比自己想象中的还要多。 .

    一整个藏经阁,除了一些珍稀的修炼秘籍,以及大师手记以外,其他佛经的手抄本,也遍布整个藏经阁,让人叹为观止。

    陈正谦觉得一天时间,可能不够自己看的,所以跟释印大和尚说了,希望能在这里多呆两天。

    释印和尚自然没有不允的道理,还安排人给陈正谦准备了客房和一日三餐,晚上可以在寺院内休息。

    陈正谦自然没有不应允的道理,有地方住总比风餐露宿好得多,而且寺内的斋饭味道还不错。

    就这样,陈正谦便在普济寺安顿了下来。

    很多人觉得佛学更像是一门哲学,其实两者区别挺大的。

    至于区别在哪里,等陈正谦参透这些佛经之后,或许就会有答案了。

    现在的他,心里面只有一些浅显模糊的概念,对佛法的理解只能说是一知半解、道听途说。

    布衣和尚得知陈正谦留在普济寺后,好奇地寻了过来,笑眯眯地看着陈正谦坐在书架下面,翻阅着一本本佛经。

    不知为什么,看到陈正谦这副模样,布衣和尚觉得眼前这个人比之前更加真实了。

    陈正谦察觉到他的到来,抬头一笑,就不再理会了。

    和尚也不管他,自顾自地拿了一本般若波罗蜜多心经来看。

    两人就这样很默契地,谁也没有打扰谁。

    ……

    傍晚的菩提树下,三杯清茶。

    布衣和尚说陈正谦与佛有缘,身具慧根。

    对此,陈正谦只是笑笑不说话。

    慧根什么的,简直太过玄乎了,自己对佛门

    他怕布衣和尚下一句就是让他皈依佛门什么的。

    吃斋念佛戒酒戒色不是他的本愿,和尚这种生活,他做不来,还是老老实实做自己的凡夫俗子吧。

    对他来说,佛法更像是工具,掌握在自己手中的武器,这就足够了。

    当然,这并不影响陈正谦和布衣和尚还有佛印等人坐而论佛。

    望着空中飘落的一枚落叶,陈正谦若有所思。

    他承认,自己多少有些被佛经里面的思想影响到了,好在不算多,而且多是好的方面。

    比如说,陈正谦就问了个问题:“什么是佛?”

    看似简单,但是每个人内心都会有不同的答案。

    如果执着于字面上的解释,那么自然是阐述佛乃圣人,是具备三觉之人,身怀大智慧,通晓事理、超脱生死,是一切大圆满者。

    布衣和尚呵呵一笑,他的解释是:“佛在心中,众生皆可成佛。”

    仅此一句。

    陈正谦若有所悟。

    人都是有欲的,这是人之本性,也真是这些俗世之欲,驱使我们不断向前,去寻求财富、美貌、情爱等等。

    佛代表着万物美好的一面,也就是我们一直所寻求的。

    所以说佛在心中。

    佛陀早已看透这一切,了无牵挂,自然能够得道。

    然而普通人之所以是俗人,就是因为无法摆脱这些,并且被这些所困扰,乃至戴上枷锁。

    如果能够彻底拜托俗世,那么自然成佛。

    这就是他为什么说“众生皆可成佛”。

    有高僧曾说:能够抵达净土之人,无非两种,一种身具奇福,另一种无私无欲。

    有奇福者一生坦途,无需考虑各种,自然能够证得佛陀果位,例如释迦牟尼。

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