第七十六章 脊中剑诛心，重心不重理

    按照纯阳国的规矩，无主之物谁先发现就是谁的，这一株相当于三代的返祖道米生长在路边的一个水沟里，不知道是谁先发现的。当时有人发现一个老人和一个中年人在为此打架，被过往的行人送到仲裁广场来了，这两个人都是结丹巅峰的修士。围观的人主动给范晨晨和玉芷莙让路，到了前面步清平看清这个代表公平公正公开的天平台。高台呈圆形有半亩地大，上面有一个天平的图案，老人和中年人就站在天平的托盘里，天平支点是一个脊剑派的弟子。如果步清平没有失忆的话，这个人他是认得的认识了，他就是在屠狗镇与步清平有一面之缘的赵亚勇。

    赵亚勇身穿和玉芷莙、范晨晨差不多的男式黑色镶边白色长衫。纯阳国有资格登上天平台站在天平支点的只有脊剑派的弟子，他们是公信的裁决者。每年脊剑派都会派遣弟子到各个城市乡镇作为常住裁决者，为当地人解决纠纷，每一个脊剑派弟子都接受过有关裁决者的严格训练。除了常住裁决者人们还可以找过路的脊剑派弟子进行仲裁，这场纠纷的裁决者就是赵亚勇。

    没有人愿意到仲裁广场仲裁来解决纠纷，因为仲裁的第一步很多人都没有把握承受。仲裁的第一步便是脊剑诛心，这是一种不止清算当时对错的方法，而是一种彻底清算以往累加罪孽的方法。人心是一种很神奇的地方，每干一件坏事就会在这里留下愧疚的烙印，这样的烙印多了就是罪恶。纯阳国没有法律因此就没有震慑人心的刑罚，人心思变，没有法律刑罚的约束，就算脊剑派对百姓的教化再怎么有效也抑制不住人类无限膨胀的*。每一个脊剑派弟子的脊梁中都孕育着一把脊中剑，脊中剑除了护身对敌之外还有一个重要的作用就是诛心。诛心就是用脊中剑从人的头顶一剑劈下，如果心如明镜这一剑自然不痛不痒，如果做过亏心事那怕有一点有违道德和公德的想法。就真的如同利剑剜心，要是心里装了太多的罪恶这一剑就会直接要你一命呜呼。没有几个人敢保证自己一直是凭着良心做事，所以对脊剑诛心没有人想承受。就算是很多经过严格筛选脊剑派的弟子略微有一点违背一个好人的标准的念头脊中剑都会让他觉得不舒服，也正因为有了脊中剑的严格约束脊剑派的弟子才能时刻保持清醒，知道什么该做什么不该做。始终志如精金、心若冰清、矢志不渝。脊中剑只对心术不正的人有伤害。所以在纯阳国脊中剑又被称为法剑、罚剑，也是脊剑派约束人心的唯一刑罚，对罪恶的处置精准无比。

    纯阳国仲裁的规矩先诛心。如果两人都经受住了法剑的考验，再公平处理纠纷。赵亚勇将右手从肩膀上方伸向后背，顿时光芒大放，右手收回时已经握着脊中剑。脊中剑都是由真气化作的浩然正气被剑种吸收养大的剑气凝结体，可以根据主人的喜好自由变化形状。赵亚勇走到老者身边当头一剑过胸穿腹，剑过之处无伤无血，但老者已经忍受不住诛心之痛瘫软在地，显然他承受住了脊剑诛心，不是一个十恶不赦的人。以往的过失罪不至死。赵亚勇走到中年人面前，一剑过后他倒在地上抽搐两下就不动了，显然中年人低估了自己做过的亏心事。两人本不想找脊剑派弟子仲裁，两人为争夺道米大打出手，在纯阳国是不允许私自打斗的，二人打架被人发现被迫送到仲裁广场。两人都不是什么好人。他们在比谁更有良心，老年人比中年人更有良心，所以老人赢了。

    老人倒在地上久久不能动弹，赵亚勇收起脊中剑将三代道米拿给老人说道：“你比他更有资格得到它，但你也不是什么好人。离开纯阳国吧！”这便是纯阳国的仲裁，先诛心再论是非。老人虽然胜了但却要背井离乡，一切都是因为他心的罪孽。老人胜了不是因为先发现了道米，而是他比那个中年人更有良知，如果中年人也承受住了脊剑诛心的考验，赵亚勇就要启用繁琐的程序断定道米的所有权。脊剑派认为人心向善才是社会稳定的根本，法律只能约束人的行为，不管多么严谨的法律若是人心不善也会被人找到空子变成犯罪的工具，所以脊剑派往往重心不重理，一个人在一件事上再怎么占理没经受住脊中剑的考验依旧不能赢得胜诉，还会付出惨痛的代价为以往的罪孽还债。

    仲裁结束老人被他家人扶走，不久以后老人就会在法槌市所有人的监督下离开法槌市，这里已经容不下他这个被脊剑击倒的人，远走他乡就相当于流放了。围观的人没有人对老人指指点... -->>
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