第五十六章 再出西泠阁

    詹琪将巡天、惊天、破天三式连环施出，破天式收招之时食中二指点中条案，那原本托放玄剑之条案应指而碎。冰火宫内亦是气劲鼓荡，条案碎成片片同时，那黑玉榻竟是亦为气劲摧毁，黑玉洒落满地。

    碎裂之条案竟是现出一暗槽，其间一柄利刃暗藏其中。见此情景，詹琪方才将玄剑之前因后果串联起来。习学玄剑之人必是天资聪颖，然如无胆魄，仅只习得剑气。如此人亦是胆魄过人，不免会于剑气习成之时窥探黑洞之谜，方是应了黑洞边缘刻绘之有缘二字，如此一来方可坠毁玄剑。至此，如无冰火内罡功底，亦是不可发现玄剑三式，仅只毁了玄剑而已。如可习得玄剑三式，方可裂此条案，最终获得暗槽之内秘藏利刃。想至此处，詹琪不免对设计冰火宫之西泠阁前辈敬佩的五体投地。

    詹琪既已想通其间缘由，亦是对此利刃满怀信心，料想此物绝非世间凡品，必是亘古以来武林人士梦寐以求之物。是以满心虔诚，竟是对着此物倒头便拜，一则拜此世间神物，二则敬拜西泠阁前辈。

    头触地面的一瞬间，条案支撑之处地面竟是缓缓升起，约莫一尺余高，方自静止不动。詹琪不由又是一惊，只见升起之处又是一道暗槽，一柄精光闪烁之宝剑赫然眼前。此剑长约二尺，并无剑鞘，剑柄以黑晶石打造，接西海银沙之光，竟似可以看透剑柄之内，尖峰虽是光芒流转，料想必非世间凡铁铸造而成。

    詹琪将此剑握于掌中，反复端详，竟亦是爱不释手。剑身之下竟又有一方丝绢，其上文字甚为简洁，只道此乃玄剑贮存之冰火宫最后一道机窍，即便入宫之人习学玄剑三式有成，而无虔诚敬祖之心与拜领神剑之志，亦是仅只可得条案暗槽之内此剑剑鞘。且言明，出此冰火宫，这雅山山腹西泠阁内亦只一处所在另藏玄机，然此玄机何时大白于天下并未可知，只待缘法深厚无比之西陵传人方可一窥天机。

    詹琪阅毕丝绢，竟是恭恭敬敬的将其折叠起来，揣入怀中，欲呈于月王和护法参看。随即将掌中剑神还入剑匣之内，那剑鞘之上一环套索，正可将剑悬于腰间。詹琪甫又反复端详此剑，只见剑柄吞口之上刻有两个大篆文字，却是工布。詹琪随即忆起吴越春秋之中一段记载。

    一千五百年之前，春秋末期战国初期，一位著名铸剑大师名唤欧冶子，此人实为楚国臣民，自幼习学铸剑之术，直至年仅六旬仅只铸得几柄利剑，然此等利剑仅只平庸之物，是以欧冶子心下郁郁寡欢。直至一年仲秋之夜，欧冶子与夫人在庭院之内赏月闲谈，只因多饮了几杯水酒，竟是于院落之中打起瞌睡。

    睡梦之中见得一须发皆白之老仙翁站立于云头之上，指点其铸剑之法，之言目下欧冶子所铸利剑亦可勉强算做不凡之物，然欲登峰造极，仍需再接再厉。需遍寻天下铁英、寒泉与砾石，铁英出自赤堇山，寒泉出自七星泉，砾石出自若耶溪。

    欧冶子一梦醒转，梦中之言竟是一字不忘，是以自是立志穷尽一生亦是要炼制一把可谓神器之宝剑。只缘仙人指点之几处所在俱是闻所未闻之处，欧冶子此后只得遍历天下名山大川，只为寻此几处所在。苍天不负有心人，终是寻得赤堇山，此地出产高锡和纯铜，欧冶子将可做熔炼之石守在一起。月余之后行至一处山脚，口渴难耐，又见几眼泉水甚为清冽，是以俯身便饮，谁料水即入口，欧冶子不觉全身如入冰窖，直立于当地，约莫一盏茶时间方自将泉水饮下。欧冶子一惊，复又细查此处地形，竟是察觉此处共有七眼泉水，其坐落之势竟是暗合北斗七星之布局，不由大喜过望，料想此处即是寒泉所在。

    欧冶子于此处铸造了熔石缶、洗泉台、捣剑桩之后，甫又寻得若耶溪之砾石，只缘铁英铸造之剑即便未经打磨亦是锋利无比，普通大石触之即裂，又何谈打磨。万事俱备，欧冶子重行返回七星泉所在，反复铸炼打磨，直至炼成三口大宝剑，长约四尺有余，二口小宝剑，长约二尺有余。

    其名后世流传既久，分别是龙渊、泰阿、工布、鱼肠、巨阙，三长两短之神兵利器传至战国末年，此事为楚王得知，竟欲以两座千户城池，满车珠宝和高官厚禄换取五柄宝剑，然却为宝剑主人婉拒，只言赤堇山已倒塌，若耶溪已干涸，欧冶子已死，如欲再寻雷公电母帮助亦是不能，是以坚决不肯交出五柄神兵。

    然世事难料，此等神物后亦分散各处，鱼肠为猛士荆轲所得，刺秦之时为始皇帝所得，后传陪葬于陵寝之内。巨阙为汉代大侠朱家所得，后竟是为詹琪之父所得，既已毁于玄剑之下。龙渊、泰阿二剑直至唐代太祖登极，存于宫内，只缘此剑之渊字与高祖名讳相同，是以以避讳为由，将此三剑改名为龙泉，乃至后世将宝剑竟是统称作龙泉剑。然龙渊该做龙泉，泰阿亦同时改称湛卢，工布改称纯钧。欧冶子所铸宝剑仅只此五柄，只缘有避讳更名之说，是以名称繁复... -->>
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