第六十七章 秦族图腾

nbsp;   图案由“玄鸟殒卵““双手供奉”和”禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有蟜氏之女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有蟜氏之女华。

    根据江流儿搜刮原有宿主的记忆和联系自己上网时曾经看到的《史记.秦本纪》，明显其中有这样UI一句话：

    “大费佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为伯翳。”

    大费是秦族祖先，也是养鹞人的祖先，青鹞是秦族人的保护神！戈是秦族人的权杖！

    青鸟的鸟，是青鹞的鹞的一音之转。青鸟就是青鹞，守护谷子就是取食义。

    “西王母的青鸟”是秦族人调训经管的，上古秦族生活在天水一带，西面与戎人接壤，东边与西王母部落相邻，因其“调训鸟兽“的特长和青鹞雏在与西戎接壤的原始森林里孵化，秦人就在西戎与西王母间走动。

    青鹞是秦人的保护神，它们生活繁殖的地方就是秦族人的神山。

    江流儿之所以要画这个图案，一是这是秦人的图腾，万一之后有其他童男童女流落到此，或者秦军舰队抵达，也可以依照这个图案找到自己，就算被抓回去，死在大秦的土地上，也比窝窝囊囊的埋骨倭国要好得多。

    这大概就是所谓的归属感吧。

    而且，除此之外，江流儿还有一种恶趣味的想法，就算没有人到达，数千年之后，有考古学家见到这个，公之于众，也是老子到此一游和大秦帝国派人到达倭国的有力证据，能够直接说明咱华夏人是他倭人的祖宗，省的他再厚颜无耻的数典忘祖！

    第三，这个图腾，也就像大航海时代那些葡萄牙和西班牙殖民者插旗画地一样，是一种领地和归属的象征，图腾在此，也就说明这儿已经是大秦的领土了！

    说不定，自己还有可能是第一个到此的大秦子民呢，江流儿不禁脑洞大开的想道。

    第四，也就是最为重要的一点，自己还要依靠这个图腾发挥基本的记号功能，等他安顿下来之后还要返回，毕竟，龙渊宝剑可能还落在这块的海域之内呢，说不定哪个退潮就能露出水面。

    主意打定，江流儿便开始真正的第一步，也就是寻找水源的征程。

    不管怎么样，活着才是第一位的。

    顺着悬崖走，一路上虽然也有许多坑坑洼洼的小洞，但因为是沙滩，渗水眼中，里面除了一点点湿意，基本上看不到一丁点的水分，也让江流儿十分的无奈。

    依照昨天晚上的大雨来看，他还是有理由相信，在某些积聚的坑里面，会残留下些许的水分，而自己也要尽快找到，以免日上三竿彻底蒸发掉。

    看外面的太阳，现在也大抵是早上九点左右的样子，自己还有一整天的时间，说多不多，说少也不少，就看他如何安排了。

    一路上不时有小巧玲珑的小海龟和螃蟹沙虫什么的从沙子里面冒头，向着海边爬去，不过江流儿却没空搭理他们，如果要找食物，这些东西也只能算是下下之选。