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第85章 踏歌会(2)

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    第85章 踏歌会(2)

    踏歌会,从刚刚入夜的时候就开始了。尽管相关的大人物都还没有到场,但是没有关系,先期到达的民众,已经自娱自乐,在衙门前的广场上尽情的舒展着自己的身躯。入夜以后,到达的人们越来越多,踏歌会的气氛,也变得越来越热烈,越来越轰动了。

    踏歌,这一古老的舞蹈形式源自民间,远在两千多年前的汉代就已兴起,到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业,陇上踏歌行”,它的主题是民间的“达欢”意识,而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情,但其偏守仍为“古典”之气韵,那样一群“口动樱桃破,鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢?《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图,以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

    霍山县的民众已经有好多年没有举行大型的踏歌舞会了,因为在过去的日子里,匪徒常常前来侵扰,生命和财产安全都得不到保证,时时刻刻过着提心吊胆的日子,哪里有兴趣举行踏歌会?但是今天不同!今天,鹰扬军已经基本上击溃了大别山匪徒的主动进攻,严重的削弱了大别山匪徒的实力,给霍山县的民众们创造了一个相对安定的生活环境。当衙门宣布要举行久违的踏歌舞会时,民间简直沸腾了,大家急急忙忙的做完手头上的事情,天还没有黑,就已经聚集到衙门广场了。

    踏歌会,一般都选择月色最好的正月望日或者中秋节的晚上进行,今晚没有月色,没有星光,事实上并不是举行踏歌会的好日子,但是丝毫不影响民众踏歌的热情。霍山县衙门前面的广场,经过大白天的清理,基本上看不到两天前激战的痕迹了,卢观影他们动员了几百个劳动力,从淠水挑来大量的清水,狠狠地洗刷衙门广场的空地,霍山县的沟渠和下水道也全部清理过一遍,现在基本上闻不到浓郁的血腥味了。

    入夜以后,这里就变得如同过节一样的热闹,人群人来人往,大的踏歌会,小的踏歌会,接连不断,精彩纷呈,从单个人的踏歌,到几十人甚至数百人的踏歌,随着芦笙的吹奏,翩翩起舞。大别山拥有大量的毛竹,因此所有的乐器都是竹子做成的,例如芦笙、横笛、弯箫、直箫、排箫、口笛、竹板琴等,大别山的居民们充分发挥他们的聪明才智,用竹子创造出形形色色的乐器,为了这次踏歌会,他们还临时组建了民间乐队,专门负责提供背景音乐。

    在火光中,人民翩翩起舞,尽情的舒展着自己的身姿。那些外来的难民,度过了一段颠沛流离的生活以后,对宁静稳定的生活显得异常的向往,这踏歌舞,就是他们表现对这种追求的最好形式。男男女女,老老少少,手牵着手,一起踢出整齐的步伐,让这错落有致的脚步声传遍四野,每个人的脸上都洋溢着兴奋的笑容。在场外,还有秦迈等人的烧烤表演,美妙的音乐,健美的舞姿,可口的烧烤,还没有什么比这更惬意的事情呢?

    踏歌,从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间,其舞蹈形式一直是踏地为节,边歌边舞,这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外,还发展了一部分流动性极强的步伐,于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”,通过流与顿的对比,形成视觉上的反差。用现代的话来讲,踏歌的动作有点像踢踏舞,但是姿势要比踢踏舞好看多了,而且显得要稍微温柔一些。

    踏歌会**的时候,刘鼎也在人群中“翩翩起舞”。他其实对踏歌舞完全没有了解,与民同乐的他,完全是随大流起舞,在人群中滥竽充数罢了,好多时候脚步还踢错了。不过没关系,这时候没有人会责怪他,甚至还没有不认识他的年轻姑娘,发现他的错误,会噗哧一声的笑出来,显得无比的可爱。刘鼎自己也有自知之明,他参加的都是百人以上的大踏歌,人一多,自然就没有人特别注意到他了,就算他随便乱踢,也完全可以糊弄过去。

    而且,大踏歌的人群都是换来换去的,相互间不断的变幻着位置,和旁边的人基本上没有认识的机会,他就更不用担心出丑了。连续几场大型的踏歌下来以后,刘鼎也找到了一点感觉,对于这种看似混乱的舞蹈,充满了学习的兴趣。

    君若天上云,

    侬似云中鸟,

    相随相依,

    映日御风。

    君若湖中水,

    侬似水心花,

    相亲相恋,

    与月弄影,

    人间缘何聚散,

    人间何有悲欢,

    但愿与君长相守,

    莫作昙花一现。>
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