第17章 三个故事

    无无子说：“说起疯子，我曾听一个疯子讲过三个故事，分别叫学习，研究和勤奋。”

    “第一，学习，原始社会的时候，那时候还是打猎，没有种地。有个人想用草种育出五谷，他向部落的长老申请，长老说，你要种草种，还说能吃，那只能你和你自己的子孙去种，可是你不劳动，就不能结婚。要想结婚，让部落养着，就要把你结婚的衣服用自己的血染红。”

    “于是，这个人今天放点儿血，明天放点血，终于染红了两套衣服，结婚了。以后，他的子孙结婚都穿红衣服。后来谷物培养成了，人们也把这种行为叫血洗，后来写作学习。”

    “第二，研究，还是原始社会，大家都下地干活，只有一个人在家画符号，说是要造字，大家说，你造字可以，可也得干活啊，否则凭什么吃饭。他说，我要造字，没时间干活。大家说，如果你可以揪下一只眼，就可以不干活，造你的字去。”

    “这个人真揪下一只眼，从此不干活白吃饭，造出了字，记录下庄稼生长规律，让庄稼增产了好多倍，大家为了纪念这个揪眼人，把造字的祖师画成了四个眼的人。把高深的，别人听不懂的，叫眼揪，后来写作研究。”

    “第三，勤奋，还是原始社会，有个人偶尔发现大粪附近的庄稼长得好，就把各种屎尿往地里放，大家生气，说，你这是让我们吃屎喝尿吗？那人说，我是为了庄稼长得更好。大家更生气，说胡说，如果你坚持这样做，必须口含粪。”

    “那人真的做到口含粪，然后大家只好同意他往地里放屎尿。后来，粮食增产了，大家把奋发向上，叫做噙粪，后来写作勤奋。”

    “到后来，有人要做奇怪的事，大家就让他放弃一切。这就出现了僧侣。”

    “一直到今天，政府拨点儿研究经费，大家都说科学家骗经费。”

    “有位商人的话断章取义起来，很有道理。他说，消费就是消耗和浪费。科学研究是探索未知，世上哪有一定成功的科研，哪有一定有经济效益的科研。所以，大部分投入科研的钱都注定打水漂。”

    “可是，不走歧路，是不可能的，除非不前进。所以人类就是在消耗浪费中前进的。再说，这世上没有白费的努力，这个研究现在用不着，将来可是能用得着的。所以，就是要消耗浪费打水漂，人类才能进步得快点儿。”

    “再说了，说是骗经费，他骗了存哪个银行里，到哪个国家避难，整天闷在实验室里，他要那么钱有什么用。”

    无无子说完故事，王松点点头，说：“这故事虽是瞎编的疯话，可好像有道理。”

    “对了，”王松问：“这疯子后来怎么样了？”

    无无子说：“大概老死了，这是很多年以前的事了。”

    下午还是那一套，大会一直开了七天，终于圆满落幕。

    几家欢喜几家愁，有的人被鉴定出了宝贝，有的人高价收购的古董被鉴定出是假货。有的人的东西被鉴定为宝贝，但以前只是家里的废品垃圾，不知怎么灵机一动拿来了，却被鉴定为宝物。

    比如，有个人拿了喂鸡的槽子来鉴定，专家发现这是古代朝廷祭天的礼器，价值不菲。有人高价买了个精美的瓷瓶，却被鉴定为现代工艺品，只是个现代奢侈品的价钱。

    总之，几家欢喜几家愁。

    回到家，无无子跟他和蓝心月商量，是不是生个孩子。

    “王松就要去灵界了，万一死了，岂不是绝后了，反正好久没突破炼气，不如生一个吧。”

    蓝心月不同意：“我也要去灵界，要死一起死。”

    无无子说：“我本来的安排就是让你练媚功，王松死后凭媚功再找个男人做依靠，照顾好王松的孩子。只要床上功夫足够好，那个男人会善待王松的孩子的。”

    蓝心月说：“不了，我受了一辈子气了，再也不想委屈求全，我们要一起去冒险。就算我死了，或王松死了，我们一个人也能照顾好孩子。”

    无无子说：“既然这样，开启二号方案吧，让你当招蚊灯，让王松当灭蚊器，这样不愁没战斗了，只是这样就真的战斗不断，九死一生了。”

    王松和蓝心月说：“我们愿意。”

    无无子说：“也罢，王松迟迟突破不了炼气期，恐怕真是缺乏战斗和死亡危机的刺激。也许安逸的生活只会让人堕落，只有不断在生与死间挣扎，才能进级。这也是为什么不能只靠闭关修成天仙，你看，王松的情况，明明天资惊天动地，修炼的功法也逆天，没有压力，连炼气都突破不了。”

    “所以... -->>
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