第八十七章 永州八记第七篇

自流。“

    诵读最吼结尾的诗句时，历史之页又增长一点，刘雾心中大喜，殊不知由于精神转移向历史之页，他的形象反而因此像是世外高人。

    刘雾睁开了眼，看向陈冬：“之前说的算不算数？”

    “你不会是从哪里抄来的吧？”陈冬冒出这么一句，毕竟刘雾年纪轻轻就写出这么一篇文章，实在感觉不真实，而且这篇文章里也有很多与刘雾不合适的地方。

    “一篇不那够再来一篇？”

    刘雾呵呵一笑他也不辩解是不是哪里抄来的，因为原本就不是自己他写的，但背一点问题没有，一篇不行我来两篇，两篇不行我来三篇、五篇、十篇。

    “这是发生了什么？”校长问向旁边一个刘雾的同班同学。

    这位同学纠结了一会儿说道出了事情发生经过，校长呵呵一笑，原来光明正大的玩手机被逮住，这个新转来的算的上是一个刺头。

    “这？”陈冬看向窗外的校长一时间也不知道怎么说。

    校长呵呵一笑，看向刘雾说道：“你要是在能背出一篇我们这些家伙都没停过的，别说语文课上玩手机，以后你语文课不想上都行。”

    刘雾得到满意答案自然乐意，更别说历史之页增长让他惊喜，有何担心？

    被抓起来研究？怀疑是穿越而来？刘雾一点也不担心，夏煌这个人就是个傀儡罢了，自己往辐射世界一送谁能找的上？

    “这一篇叫《滕王阁序》，重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象，状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀，江南三大名楼的滕王阁你们应该都是知道的。”

    刘雾说着，众人不禁心中的兴趣更浓，接下来会是什么文呢？

    只见刘雾嘴角勾起一丝弧度。

    “第一篇骈文，那第二篇我就来一篇散文。”

    文起八代之衰，道济天下之弱。唐代以韩愈和柳宗元古文运动，文章内容是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，所以称之为散文，这是自身发展的一种要求，同时开创了我国历史上散文写作的新局面。

    这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。今人习惯上把它称为“古文运动”。

    何谓古文？古文这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。古文的特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。

    “第二篇，石涧记。”刘雾说道。

    《石涧记》，柳宗元创作的一篇散文，为《永州八记》的第七篇。文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。

    “石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯......”