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第28章勇者非莽夫(第2节)

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    现在的真long武士已经彻底放弃对于战场局势的观察,转而专心思考着如何去解开这个毫无意义的对杀死局。

    “宁死战,也不可屈辱的死去”,这句话是支撑着龙族战士能够血战到底的精神支柱。因此这句话并不能够随意的否定它。如果一旦将其否定了,那不仅会立即引得龙兵们的集体反感,还会让其精神支柱崩塌。到时候缺乏荣誉感的龙族不过就是一盘散沙而已。

    那现在就只能通过这句话所引申出去的角度去寻找线索了。

    宁死战,也不可屈辱的死去。这是一句宁死不退的勇者所发出的豪言壮语。这样就会给整个龙族造成一种势能,那就是我族的战士们不会有毫无意义的溃逃行为。

    在这种大势之下,优点也是显而易见的。那就是在能够打赢的战争当中,我族由于这一句话的激励而变得勇不可当。但是其缺点也正是在这里。一昧的死战会让整个龙族缺乏一种战略上的弹性。这就直接导致如果双方的实力是处于一种未知的均衡状态,或者是处于一种必败的结局的时候,这样的勇者气质只会让我族加速灭亡。而一个被灭亡的种族,就算再怎么悍勇,那也只是一群莽夫而已。

    对了。关键点就在这里。莽夫与勇者的区别!死战不退的必定会是勇者,但也可能会是一群莽夫。话虽如此,如果仅仅只是在事件的性质上对其做一个判断,通过一句鲁莽来达到劝说的目的,似乎还是略显苍白。毕竟一支部队不管他全是由勇者构成,还是全部由莽夫构成,一旦他在两军交战的时候撤退了,那就会被判定为逃跑。而一个被判定为逃跑的士兵,不管你事后如何美化他,那他还会被称为逃兵。

    那现在就要搞清楚撤退与逃跑的区别了。两者在刚开始的时候虽然都拥有相同的趋势,也就是离开战场。但是撤退只是暂时的离开战场,而逃跑则是没有任何骨气的溃败。也就是说一个选择战略撤退的部队会找机会再咬对方一口,而一支选择主动逃跑的部队是没有任何的勇气再次战斗的。

    胜利。失败。荣誉。屈辱。

    像这样的词汇是一些万分灵活的武器。现在就是要用这些词汇来共同的构建出一个堂而皇之的理由。那到底该如何组织起它们呢?

    ……

    勇者是善于使用撤退和进攻的战士!暂时的撤退并不是懦夫,这也并没有放弃掉我们的信仰。我们终将要回来。当我们回归之时,自然是复仇之时。

    ……

    这明显就是一个陷阱,一个由人族处心积虑设计出来的陷阱。盲目的去硬撼这样的陷阱,不过就是莽夫的行为。莽夫非勇者,莽夫和勇者都会死战不退,但是勇者却会正确的审时踱度。知其不可为而为之,是烈士、是勇者、同样也会是莽夫。这其中的差别就在于是否有意义,是否值得为此而死。

    人族侵犯了我龙族的威严,我们确实要让他们为此而付出相应的代价。但是让他们付出代价有很多种不同的方式。我们现在完全没有必要和他们硬拼。如果和他们硬拼,那就是中了他们的诡计。而明明知道已经中计了还要上去死磕的,那就是莽夫所为。

    还请大人您三思!!!

    ……

    暂时的撤退并不是因为我们畏惧了。只是因为我们识破了他们的阴谋。现在暂时的撤退并不是因为我们丧失了应有的气魄,只是在不久的将来,我们会让他们为此付出更大的代价。

    大人!历史是由胜利者所书写的。而一个获胜的勇士所受到的尊重,绝对要比一个牺牲掉的勇士所受到的尊重要多。

    ……

    各种劝说的理由在真long武士的脑海里不断的出现和重组着,经过一段时间的发酵,一个成熟的理由已经在真long武士的脑海里成型了。对于狂龙赫斯的劝说也即将展开。
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