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261.第261章 、骑士、女王与教皇(下)

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为时代先行者的意大利城邦,再也无法保持自身的先进性,逐渐被时代所抛弃。而法国、奥地利和西班牙对意大利的轮番入侵,更是彻底毁灭了意大利人从文艺复兴时代积攒下来的一点元气。到了近代,整体一盘散沙、不断走向没落的意大利半岛,彻底沦为了拿破仑和奥地利人的狩猎场和殖民地。当意大利近代民族英雄加里波第终于喊出“统一意大利”的口号,并且在十九世纪中叶让意大利不再只是一个“地理名词”之时,一切都已经太迟了……

    (根据意大利城邦的历史命运,似乎可以窥视出欧盟的某种未来前景……在文艺复兴时代结束之后,耗光精力的意大利人退化成了面条。而在全球殖民时代结束之后,筋疲力尽的老欧洲又是一副什么面貌?)

    不过,虽然这些意大利城邦在日后的命运,多半将会十分惨淡,但至少在这个世纪里,他们依然毋庸置疑地占据了欧洲历史舞台的中心。即使是被一场黑死病瞬间毁灭了超过半数的人口,也无法抹去这些中世纪意大利历史名城的辉煌灿烂、绝代风华……当然,还有这些意大利城市冠绝全欧的庞大财富……

    ——于是,当穷疯了的哆啦a梦降临之后,这些意大利城邦就成了让穿越者垂涎三尺的主要搜刮对象。

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    与此同时,在教皇宫刚刚惨遭洗劫的书房内,克雷芒六世教皇正坐在一张现代都市大排档很常见的白色塑料椅上,借着一盏侥幸未被搜走的陶土油灯,翻阅着一本装裱精美、明显来自于另一个时代的书册。

    因为这座豪华考究的教皇宫,已经在主人离开的时候被“天使”们打劫一空。于是等到教皇回来之后,稍微有点不好意思的穿越者们,便向他赠送了几套廉价的塑料和不锈钢家具,以免教皇大人在自家宅邸里遭受坐楼梯和睡地板之苦——没办法,谁叫教皇用的家具都太高档了,不拿去典当换钱简直对不起啊!

    幸好,克雷芒六世教皇对此似乎并不怎么在意。在接受“圣印”接种了鼠疫疫苗,与诸位“天使”及“圣骑士李维”秘密达成合作协议之后,又仔细翻阅起了穿越者们呈上来的书册——除了那些彩色的画报宣传册之外,还有哆啦A梦为了改变历史刷分而鼓捣出来的《新十诫》,其中大致内容如下:

    一、猫是神圣的动物,不容污蔑和诋毁,人类应该像爱主一样爱猫,同时忏悔过去虐杀猫咪的罪孽;

    二、老鼠是邪恶的动物,教士们应当带领信徒用各种方法消灭老鼠,这也是一种能够取悦主的修行;

    三、经常洗澡有益于清洁你的身体和心灵,让疾病和灾难远离你。污秽和朴素是截然不同的两回事,拒绝洗澡绝不是简朴和守贫的体现,即使是最清贫的苦修士,也应当努力保持身体的清洁和干净;

    四、在饭前和便后应当勤洗手,以免病从口入;

    五、除了经常洗澡之外,也要勤于换洗衣服,上帝从来不喜欢看到他的羔羊们浑身污垢、油腻发臭;

    六、保持城市卫生人人有责,教士们有义务定期组织信徒清扫街道和广场,而不是让他们鞭打自己;

    七、不可随地大小便,至少在修道院和教堂都应该设置足够的公共厕所,并且尽可能对外开放;

    八、往伤口涂抹粪便的害人蠢事必须严格禁止,这只会让伤员的伤口溃烂化脓,死得更快;

    九、残忍而愚蠢的“女巫狩猎运动”必须废止,宗教裁判所的权限不可被滥用;

    十、鉴于大瘟疫造成的人口剧减,参考《圣经》中大洪水之后特殊时期的恢复人口对策,建议未来一段时间内的神父和修女并不一定要保持单身,而是允许结婚生子,但必须坚持一夫一妻,不能离婚和重婚。

    ……

    上述改革条文,主要有十个条目,故而起名为《新十诫》,也被称为《拜猫会十诫》,简称《猫诫》。

    一般来说,中世纪的天主教会都是以思想守旧、顽固不化而著称的。虽然教会里不是没有个别思想开明的进步人物,但就整体而言,这个老朽的组织还是发自本能地讨厌任何的创新和变革。

    所以,换了一个满脑子顽固思想的苦修士,可能一看见这些玩意儿就斥为彻底的异端,拼了命也要予以坚决阻止,即使上帝站在他面前下令,他也敢当做没听见——如同耶稣第一次进入耶路撒冷圣殿的时候,就不听祭司劝阻,悍然打砸圣殿内众多商人的摊位那样,只要他认为圣殿中不该有那些东西,就立即动手!

    但是,克雷芒六世教皇并不是那种乐衷于自虐的苦修派,他虽然生活奢侈,斥巨资大修教廷宫殿,但也思想开明,奖励学术与艺术……更重要的是,他是一个很务实的人,所以在最初的惊愕过后,便很淡定地全盘接受了天使们传达的《猫诫》,公开带头佩戴上了猫咪徽章,甚至抱着一只白猫去做晚祷……

    于是,在这个夜深人静的晚上,就有一位脑筋拐不过弯的心腹主教悄悄潜来,质问教皇为何要背弃自古以来的正道,顺从异端思想。而克雷芒六世教皇则淡定地如此答道:

    “……异端?你说谁是异端?竟然把天使指责成异端,你以为自己是上帝吗?什么?你不承认他们是天使?你心里不承认又有什么用?在世人眼中,他们就是货真价实的天使!而他们拥有的法力和做的事情,也确实像个天使,如果教廷不顾一切地反对他们,那么我们的教廷反倒要变成亵渎上帝的异端了!

    要知道,对于信徒和上帝而言,教廷并不是不能被取代的!罗马那边有的是想要另立教廷的野心家!”

    “……更何况,这些天使又做了什么很过分的事情,需要我们拼死抗争吗?从教廷拿走了一些财物?自从大瘟疫降临以来,大家早就是过了今天不知道还有没有明天,那些钱财不过是身外之物,用来换取自己的一条命,怎么看都是合算的。更别提很多东西的主人都早就死了,而死人是不需要花钱的。我这个被搬空了宫殿的人都没叫唤呢,你们又嚷嚷个什么劲儿啊?不怕天使一怒,让你们重新染病死去吗?

    然后,猫是神圣的还是邪恶的,这种小事情难道关系到了教会的根基吗?《圣经》上完全没有提到过猫,也没有任何一个宗教典礼仪式与猫直接相关。允许养猫无损于教会的荣光,组织杀猫也对教会没什么好处,这些天使又没有逼着你养猫,难道你患有‘见猫不杀就要发狂’的奇怪疯病,或者秘密信仰某种崇拜老鼠的古怪邪教?如果是那样的话,我倒是觉得应该把你绑到火刑柱上去烤一烤了。

    这份《新十诫》确实有些惊世骇俗,但仔细看看,主要也就是提倡洗澡、注重清洁,让那些赎罪者把苦行从自我鞭笞改成扫大街而已,对教会的权威并没有什么触动——教会好像从来不是靠劝人随地大小便才建立起来的吧!而各地宗教裁判所弄出来的荒唐事情,这些年我也听说了很多,确实是该管一管了。

    至于允许神职人员婚嫁的事情嘛……对教会的冲击性确实有些厉害,但如今的主教和神父们,还有几个不包养女人,生下私生子的?索性趁着这个机会公开化、合法化,或许也是一件好事……”

    “……最后,也最重要的是,你的目光为什么如此短浅和愚蠢,只是把主的使者看成威胁,却忘了对教廷有利的一面?如此亘古未有的神迹和天使降临的荣耀,岂不是恰好证明了教廷的尽职和虔诚?你以为我为什么要跟着他们去意大利?那不勒斯女王需要借助他们的力量收复失地、恢复王权,难道我们就不需要借助上帝的荣光收复罗马,重新加强对教皇国的控制吗?”教皇恨铁不成钢地对自己的亲信痛斥道。

    ——很多现代人都知道,中世纪欧洲的天主教会势力极为强大,堪称无孔不入,连君王和贵族都要对其低头俯首,这一点是基本正确的。但问题是,不少现代人却错误地把中世纪教会的权力等同于教廷的权力,又把教廷的权力等同于教皇的权力,并且把教皇国视为教皇本人的直辖领地。

    然而,事实并非如此,教皇在中世纪欧洲的实际地位,大概有点类似于日本天皇,名位虽高,手中的权势却未必有多重,到底能指挥得动多少主教和大主教,全得看每一代教皇的运气好坏、手腕高低。

    一般来说,很多庸碌的教皇连罗马城都未必能完全掌控;那些比较称职的教皇大概可以勉强弹压得住教皇国,或许还能控制意大利的两三个主教区;少数杰出的教皇可以基本震慑住意大利,并且对其它地区施加若干影响力;寥寥几位号称铁腕的著名教皇大概可以号令全欧洲的一半主教区。至于号令全欧洲,把整个基督教世界拧成一股绳……很抱歉,这样夸张的事情,在历史上没有任何一位教皇能够做得到。

    还有在中世纪臭名昭著的宗教裁判所,也不是教皇能完全掌控的,相反倒是有教皇差点被逮进去。

    而在十四世纪迁居阿维尼翁的诸位教皇,则很不幸地属于权势最衰微那一类型——他们原本就是镇不住罗马那边的场子,不敢单身赴任,才被迫把教廷迁移过来的。因此,历任阿维尼翁教皇对意大利和教皇国的掌控力度,自然是可想而知,也就是一个空名号罢了。即使是他们寓居的阿维尼翁,直到去年也还不属于教廷,这样的教皇根本就是法国国王的提线木偶,甚至有过“令不出教堂大门”的可悲体验。

    如此憋屈而无力的境遇,显然不为克雷芒六世所喜欢。因此,登基之后不久,他就在1344年派遣十字军舰队出征小亚细亚,攻取伊兹密尔,大破奥斯曼土耳其异教徒,借军功来扬名。同时又努力在罗马地区恢复教宗的权威,设法解决了当地几家豪门贵族的纷争,总算是在欧洲政坛上增强了教皇的存在感。

    但他的上述一系列折腾,也仅仅是刷了刷存在感而已,甚至都没能得到广泛的认可。以罗马为中心的教皇国,依然跟阿维尼翁教廷貌合神离,随时酝酿着分裂的危险。

    ——意大利的教皇国居然不听教廷的号令,甚至随时有可能与教皇为敌,这真是一个令人悲哀的现实。

    所以,当得知这些长着翅膀的“天使”和“圣骑士”李维居然要干涉世俗世界,为那不勒斯女王平叛复国的时候,克雷芒六世也立即忙不迭地要求搭顺风车,借着天使的神威去弹压教皇国的反对派。

    而经过教皇大人这样推心置腹的一番分说之后,那位亲信也顿时醒悟了过来,但还是有些担忧,“……您的苦心我已经明白了,但如果要远征罗马、震慑意大利诸侯,我们现有的兵力恐怕远远不够啊!在承受了瘟疫的浩劫之后,您的卫队只剩下了二十到三十名职业战士,其中只有四个骑士。如果发动城内那些最虔诚的富有市民,或许可以凑出一支两百人的武装部队……这点人数是不是嫌太寒碜了?”

    “……足够了!我们不是去打仗的。意大利人又不是异教徒,怎么胆敢公然对主的使者挥舞刀剑?”

    教皇不以为然地摆了摆手,但却又皱起了眉头,“……我真正担忧的是另一个问题:这一次的意大利之行,我们的人,女王的人,还有那位圣骑士的人加起来,怎么算都要有将近一千人了。想要一次性载着那么多人和行李渡海南下,可不是一件随时都能办到的事情。在如今这种瘟疫蔓延的情况下,不知道马赛港那边,能不能筹集到足够的船只和水手?还是说,这次要翻过阿尔卑斯山走陆路?那可就辛苦得很了……”

    昏黄的烛光下,克雷芒六世教皇喃喃自语地摸着下巴,陷入了深深的思考……

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    总之,穿越者们此次的圣城之行,最终有了一个还算圆满的落幕:阿维尼翁的市民得到了拯救,至少在六个月内,疫苗失效之前,是不用担心黑死病了——虽然之前就已经死得差不多了。机器猫又筹集到了一笔价值约十五亿日元的财物——虽然贷款的本金还是没指望,但至少下个月的利息是能够拿得出来了。

    天主教廷捏着鼻子接受了一份不能拒绝的改革建议,所幸对于教廷本身而言似乎并没有太大的损害。

    乔万娜女王和克雷芒六世教皇则看到了借势破敌、恢复权位的希望,而代价也还是他们付得起的。

    然后,在王秋手中的《穿越之书》上,又出现了若干行显示奖励的金色字符:

    “……扑灭阿维尼翁城的黑死病,获得500奖励点……”

    “……初步扭转中世纪欧洲人对猫的歧视与偏见,获得500奖励点……”

    “……订正中世纪欧洲医学的若干致命谬误,获得1200奖励点……”

    “……在一定程度上提前推动了宗教改革,使之更适应社会进步,获得2300奖励点……”

    “……目前已积累到18500奖励点,请再接再厉……”

    最后,当开拔出发的那一天,大家收拾好行李准备去意大利的时候,王秋才发现他们这一次果然是不走寻常路——哆啦A梦早已在教皇宫前面竖起了【随意门】,一脚跨过去就能从阿维尼翁走到那不勒斯!

    “……这个……哆啦A梦,你不是说在没有地形资料的异世界里,【随意门】没法用吗?怎么现在却又能用了?”看着一众中世纪欧洲人对此目瞪口呆接受不能的模样,王秋悄悄拉过机器猫问道。

    “……因为这个世界并非根据架空剧情设定出来,跟现实地球截然不同的玩意儿,而是中世纪欧洲的历史时空啊!我只要去二十二世纪的时空管理局,花钱给【随意门】输入一遍信息资料,就能用了。当然,这收费也实在是贵得很,如果不是非常有必要的话,我也舍不得这样铺张。”机器猫如此答道。

    “……那么在之前我们从马赛到阿维尼翁的路上为什么不用?”马彤也凑过来插话问道。

    “……因为我们还得沿路收集财物凑钱啊?要不然哪来的款子给【随意门】输入中世纪的信息资料?我也是刚刚才弄好的。”哆啦A梦翻了个白眼,“……好了,时间不早了,快出发吧!”

    嗯。不管怎么样,能够让旅行变得轻松一点儿总是好事……于是,他们就这启程了。

    紧接着,在跨过【随意门】的下一瞬间,众人发现自己似乎……一脚踏进了属于亡灵的死亡国度!
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