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第七十四章 礼部

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    更新时间:202-0-4

    二十六日上午,白宝湘、钱水廷、云澜等内阁大学士,以及礼部一干官员齐聚总兵府议事厅。寒暄之后,按照预先的计划安排,钱水廷代表内阁任命黄式三为礼部右侍郎,任命黄以周、胡夤为礼部理论司员外郎。

    “恭喜黄大人,贺喜黄大人!”

    “恭喜胡大人,贺喜胡大人!”

    黄以周、胡夤手捧任命状,脸上像盛开的鲜花。

    钱水廷手指礼部尚书毛辟,礼部左侍郎丁於菟、国子监祭酒琴付梓、礼部理论司郎中兰茂,笑呵呵的说道:“黄大人,礼部是可是我们的中枢大部,专管礼制教化文宣。这些全是你的同僚。”

    “原来是上官。”黄式三当即与毛辟、丁於菟等人见礼。

    毛辟笑吟吟的说道:“礼部事务繁忙,正需要人手,黄大人好比那及时雨啊。”

    “及时雨不敢当,尚书大人有事只管只派。”

    毛辟正色说道:“目前礼部理论司要编写一部书,一部政治教材,这就要麻烦三位大人鼎力相助。”

    “编写政治教材?”

    “是的,色目人有一本《上帝书》,讲述他们那个世界的起源。色目人还用剑与火,强迫世界各国百姓阅读这本书,让人信仰他们的那个神。”

    “他们的神好像叫‘高登’,定海有好几个洋神庙。”

    白宝湘说道:“色目人讲究功利,重视契约;而我们是讲究仁义,重视道德。现在华夏遇到遇到色目人,就像汉之初遇匈奴、唐之初遇突厥,我们仁义之师必然最终胜利虎狼之邦,但**上消灭色目人容易,从思想上彻底战胜他们难,这就要有一部我们的华夏圣经,取代他们的上帝书,让华夏一统世界,为子孙后代开万世之太平。”

    想起色目人在中国造的那许多孽,黄式三有些激动,“愿闻其详。”

    “黄薇老,饱读圣贤之书,一定知道春秋战国时,有两门士子趋之若鹜的显学。”

    “儒学和墨学。”

    “是的,为什么到了后世墨学变得式微,几近失传。”

    黄式三想了想,不太肯定的说道:“经世致用。”

    “没错,‘半部论语治天下’,儒学的根蒂是仁爱,历朝历代都需要用儒学治理天下。但是自宋以降,蒙元、满清入侵中原,他们大兴文字狱,篡改古书,毁灭华夏文明的精髓。儒学真谛几近失传,假儒盛行天下。昔日儒者精通六艺,上马能安邦,下马能定国;现如今的文人只知读死书,结果色目人坚船利炮打进来,全都束手无策。”

    左侍郎丁於菟接过白宝湘的话,“我们要编写这样一部书,一部《儒学正源》,作为我们今后所有学生的必读经典。这本书讲述炎黄的源头,总结往圣的思想精髓,取世界五千年文明的精华,古为今用、洋为中用,把圣人所说的‘天下为公’的大同世界具体描述出来,阐明如何实现之。我们要把这部书传遍到全世界,让天下苍生全部研读我们的儒学典籍。

    我们内圣外王,对内为百姓服务,对外捍卫华夏尊严。‘经世致用’、‘格物致知’、‘实事求是’都将在这帮书中得到彻底阐述。

    从政治上说,我们的大同社会就是要实现儒家的‘均无贫、和无寡、安无倾’,天下者,天下人之天下。

    从渊源上说,我们的大同社会实现的共和上承周召共和,我们的年号也起源于周召共和。

    从经济上说,我们的大同社会还将恢复圣人所称颂的‘周制’,立‘公田’而废‘私田’,取缔兼并,扶助农桑,正所谓无农不稳、无工不强、无商不富、无兵不安,我们将实行农工商一齐发展,建设‘小康’社会。”

    “哈哈,老夫自然是责无旁贷。不过这书不是那么好编的,一时半会出不来啊!”

    毛辟笑道:“经典不是那么好编写的,不过我们已经拟定了一个初步计划,把这书分成两个段落逐步完成。上卷讲述天地形成,华夏起源;中卷讲述天地正义,儒学真谛;下卷讲述历朝历代,圣人圣言。侍郎大人与两位员外郎都是大才,有你们襄助,这编写的速度自然就快了。”

    接着,毛辟又说道:“黄大人,还有一件事件需要你鼎力相助。我们准备在大明控制区域内逐步推行全民义务教育,这里有份初步计划。”

    “全民义务教育?”

    琴付梓递给了黄式三一份新拟定的教育方案,“全民义务教育就是,朝廷负责兴办教育,所有适学儿童免费上学。这是我们新拟定的方案。”

    黄式三翻了一页,到满纸皆是简化字,便疑惑的抬起头来,“你们这是什么字体?”

    白宝湘把话接了过去,“这是正体字。”

    “正体字?”

    “是啊,我们的先辈刚去海外,为了复兴大明,他们翻译了许多西洋书籍,学习炼钢造炮、造船练兵,期间需要大量书写文字。但许多汉字笔画太多,过于繁琐,工作学习极为不便。所以先辈们从历朝历代文人书写的草字中,挑选出一批简化字,作为正体字,取代繁体字,你这些正体字书写方便多了。”

    胡夤有些憋不住,“权监国大人,我觉得这些被简化掉的繁体字代表在华夏文明的精髓,比如这个义务教育的‘義’字,从‘我’,从‘羊’。‘我’是兵器,又表仪仗,而仪仗是高举的旗帜,‘羊’表祭牲。一便知,是为了我信仰的旗帜而不惜牺牲之意。”

    “你说得也有道理,但是这种繁琐的写法,让人难以学会,而‘义’字只有三划,很方便写作,再说这种简化写法,古已有之。”

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