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第八十四章 游记

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    喧闹过后,是一片宁静。

    曹旭独自一人来到了悬空寺对面的宣灵山上,曾经刻有《涅槃枯荣禅经》经文的石壁,现在只剩下了几许残痕。

    无所谓的笑了一笑,曹旭伸轻抚着石壁上的残痕,《涅槃枯荣禅经》的经文从脑海中流淌而过。

    时至今日,他已经将枯荣之法修炼圆满,对于更加高深的涅槃之道,也有所领悟。

    涅槃之道有二重境界,第一层为“生死境”,第二重为“超脱境”。

    修成“生死境”,可以涅槃重生;修成“超脱境”,则有望往生极乐世界。

    这与道家修行中的“出阴神”,“出阳神”颇为相似。

    阴神即鬼仙,《钟吕传道集》有云:“鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不人轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎夺舍而已。”

    鬼仙为修炼之最下乘,可投胎、夺舍、借尸、转世等。

    但是如果能把阴神转阳,成就阳神,则可以神游太虚,飞升天界。

    对于往生极乐世界,飞升天界这种事情,曹旭不置可否。没有调查,就没有发言权。

    这时,身后一阵脚步声传来。

    曹旭转身看去,却见来人是长发飘飘,却一袭淄衣的仪琳。

    “自从这里的经文被师父他们破坏了之后,除了我之外,就再也没有什么人来过了。林师弟是第一个人。”仪琳说道。

    说话的时候,仪琳的眼眸中无悲无喜,神色淡然平静。

    “没想到仪琳师嫂竟然已经晋级先天,真是可喜可贺。”曹旭仔细感应后,颇有些惊讶的说道。

    “阿弥陀佛,不过是对禅经佛理略有所悟罢了。”仪琳说道。

    曹旭点了点头,他参悟《涅槃枯荣禅经》的时候,是从武功心法的方面入手,而仪琳则是从禅经佛理着手,提纲挈领,水到渠成。更加的正宗,也更加的玄妙。

    全真教虽然讲求“三教合一”,终归还是以道家心法为根基,曹旭的修行,同样也是如此。纵然他将《涅槃枯荣禅经》修炼到了圆满的境界,在涉及到精神层面的细微变化上,还是有所不及。

    所以,仪琳才能够在先前见面的时候,瞒过曹旭的灵觉。

    “仪琳师嫂,就是恒山派一直以来不肯同意并入全真教的底牌吗?”曹旭问道。

    仪琳摇了摇头,说道:“我会去劝说师父师伯他们放下执念的。”

    在仪琳的劝说下,恒山派终于同意并入全真教。

    曹旭的恒山之行,也划上了一个圆满的句号。

    唯一让他感到意外的,就是仪琳的突破。《涅槃枯荣禅经》没有成就了令狐冲,却成就了仪琳。

    与令狐冲结婚之后,仪琳在入世、出世之间,找到了属于自己的道路。

    此行不虚,恒山脚下,曹旭回首望向山顶的方向,满意的点了点头。

    下一站,终南山。

    半个月后,一路... -->>
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