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第1193回 咒意

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明真言用意所在,得力乃大;以有意密相辅也。“

    阿阇黎说必须明真言之密意,修持后得力乃大。否则只是口念,如堕云雾中,直到有感应了,才有所安慰。

    故在东密,咒文章句,阿阇黎是会讲解其甚深意义的,虽法性不能言诠,但亦可略知其用意所在。

    东密如此,自然来自唐密真传。我们看到开元三大士的一些译咒中,是将咒意译出的。只是更多的是作为口诀传承。

    如果你研究梵文,读过大悲咒的句意,就知道包含了大量息灾、治病,息除三毒习气烦恼的词句。这也与千手千眼无碍大悲心陀罗尼经中,观音菩萨所宣说的功德相应。

    而观音菩萨的系列求闻持陀罗尼,则含有增进记忆力、闻持、智慧、多闻的梵文咒词。

    故不懂梵文者,可能会一律认为每个咒语都是一样的。但是密教的阿阇黎会告诉你其释意,并告诉你相关口诀。因为不同的本尊咒语,其法性和特德是不同的。

    比如想增长记忆力,你可以念诵虚空藏菩萨的求闻持咒,观音菩萨的求闻持陀罗尼。

    相对于咒中多是治病息灾词句的各种咒语,你念诵含有闻持、智慧词句的陀罗尼,是不是会更容易相应,且更直接?

    答案是肯定的。

    为何很多人念诵坚牢地神长咒后,福德财富增益很快?因为咒中即有增益福德之梵词。

    大吉祥天女百八名陀罗尼,咒中亦有勾召财谷之咒语。

    宝贤大将陀罗尼,乃是宝贤大将佛前亲说的。其梵文翻译过来,有何密意?

    全咒的大意如下:

    皈依三宝,敬礼宝贤大药叉将。即说咒曰:

    宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

    宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

    宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

    宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

    一切财物使我得成。具足成就。

    善来金鬘,善来金鬘,善来金鬘。

    圆满成就。

    全咒之初,乃先皈依三宝。很多咒语皆是如此,三宝乃佛法之根本,乃法流之源头。宝贤大将亦是于佛法中得解脱成就。

    然后再敬礼本尊宝贤大将。根据宝藏神仪轨,毗沙门天王座下八大将,均为八地菩萨示现。黄财神、宝贤大将和散脂大将,均是毗沙门天王的眷属。

    接着念诵宝贤大将的名号十六遍,且名号之间加有音节词。念诵起来犹如不断地急促地呼唤宝贤大将,敦促他快速现前,为行者成办一切事业。

    名号之后,即是明显的增财咒词,成就一切财物。这也是宝贤大将的特德。念诵直接与增益福德财富相应。

    咒末为勾召金鬘之句,亦是与尊贵、财富相应。

    故你若想增加财富和福德,记得多念诵宝贤大将陀罗尼:

    南无啦德那德拉雅雅。南无玛尼巴德拉。
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