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(八七)上泉信纲败黄衫,慧空和尚读少林

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士无不心中一声暗骂,好个狡猾的慧贱,明明是还没有摸清上泉信纲的底细,不敢轻易派人上场,却说得如此的大义凛然,让人找不出拒绝的理由。

    “为了少林寺的千百年的声誉,我们也没有办法啊!六位师伯不理少林寺俗事,时常入世修行,这些江湖中的恩怨情仇统统要我们四人来处理,一个不好,我们身败名裂不说,如果连累到少林寺的声誉,那我们四人万死难辞其咎了!明日的比试,我们先让慧空师弟出阵,他若是失败了的话,我们四人再出阵,如果我们也失败了,为了少林寺千百年的声望,我们只能让六位师伯出手了!可惜啊,若是让了色再成长十几年,他一定能够和这个东瀛武士抗衡的。”四位大师传言交流说道,对自己的这个大弟子,慧贫很是看重。

    “好吧,我也正想看看千古少林有着怎样的风范与底蕴。”对慧贱的提议,上泉信纲没有拒绝,从姬雪寒的口中,他得知了很多关于少林寺的传说与故事,对这个中土武林的巨擘,他产生了浓厚的兴趣。

    少林寺前的武林人士都是敢怒不敢言,心中暗暗骂着,不消片刻就尽皆散去。

    慧空和尚在四位师兄的吩咐下,带领着上泉信纲游览整个少林寺。

    明天,我就要和他比武了吗?也不知道这一仗是胜是负,他已经从慧贫那里得知了自己明天将第一个对阵上泉信纲。本来他对自己的武功是十分的自信的,但是看过上泉信纲和飞云子的比试之后,他的心中就没有底了。

    “真正的剑客,就应该勇往直前,不要顾虑那么多!”看着旁边微微发呆的慧空,上泉信纲开口说道。

    “可惜我是一个和尚,并不是一个真正的剑客。”

    “你能做到的!”

    嵩山五乳峰中峰的上部,离峰顶不远的地方,有一个天然石洞,这个石洞高约3米,深约有5米。方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不见天空。真是:“此地无盛夏,空山听鸟鸣”。洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊,前额刻“默玄处”,后额刻“东来肇迹”。石牌之上还刻着一首诗:

    溶洞一块石,都道是个人。

    分明是个人,分明是个石。

    石何石?面壁石。

    人何人?面壁佛。

    王孙面壁九年经,

    九年面壁祖佛成。

    祖佛成,空全身。

    全身精入石,灵石肖全形。

    一石独亭亭,中藏初祖形。

    千年神气在,何用著丹青。

    “这是什么地方?”走到山洞之前,上泉信纲好奇地问道。

    “这是达摩祖师的坐禅之地。当初达摩祖师于南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。

    “而这里,就是达摩的面壁之地,是为禅宗圣地。达摩来到这里,就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传:达摩在这个石洞里,整日面对石壁,盘膝静坐。不说法,不持律,默然终日面壁,双眼闭目,五心朝天,在“明心见性”上下工夫,在思想深处“苦心练魔”。入定后,洞内静若无人,飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢?“入定”是指坐禅到一定程度,思想高度集中,排除了一切恶念、邪念、难念,外界的一切,对他都没有干扰,这是形容高僧修禅的高度造诣。“开定”后,他就站起身来,活动一下四肢,锻炼一下身体,待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是:“上班坐禅,困倦打拳,饥饿吃饭”。就这样,入定,开定,日复一日,年复一年,整整面壁了九年,后来成为佛教史上的美谈。达摩在石洞里面壁九年,当他离开石洞的时候,坐禅对面的那块石头上,竟留下了他面壁姿态的形象,衣褶皱纹,隐约可见,宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为“达摩面壁影石”,把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日,遗址犹存。达摩面壁九年的事迹,为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来,放在寺内,瞻礼供养。”

    “达摩祖师啊……我在东瀛也曾听说过他的事迹,不想今日有幸能够见到他的坐禅之地,应该拜一拜的。”说完,他双手附在胸口,朝着山洞鞠了一躬。

    在慧空的带领下,上泉信纲将嵩山少林寺游览了个遍,最后,他一声感慨:“中原文化,果然博大精深啊!”
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