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第一百五十二章 神秘文化

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    一行人先躲进了彭立怀认为安全的地方,一个他暂时居住了几个月的临时据点。

    彭立怀道:“所有研究表明,苏美尔人,古埃及人,玛雅人都崇拜着某种神秘文化,你们看。”

    泛黄的羊皮纸上,所又文化都指向中央那头似龙非龙的神灵。

    彭立怀解释说:“苏美尔人信仰「恩利尔」,相信它是主宰阴间的主神,你们看它的形象像不像是一条盘卧的巨蟒?”

    夕野道:“确实很像。”

    “然后是玛雅人的「羽蛇神」,它带来丰收与雨水,是玛雅人的中心文化。它的形状是有翼的蟒蛇,其实蟒蛇嘴看起来更像蜥蜴。”彭立怀越说越有劲,全不顾自己嘴里长期积累数十年的恶臭,夕野只是扇了扇手,她说:“你快说重点。”

    彭立怀道:“这所有的文化,包括中国古代的龙神,都描绘了这类身躯修长,如同蟒蛇的怪物,世界各地都有关于它们的记载。我们当初的课题就是研究这位出现在世界各地的神明,一致认为是某种生物。有人说是史前生物,但从出土的化石来看,从未有过这类动物的记录。还有人说是交流文化,某个部族最早出现这种崇拜,然后将文化带入世界各地,可也被否决了,早期文化交流不发达,这种文化却割开汪洋大海在世界的两端同时衍生。”

    林凡道:“可你说的也不太对,虽然这些牛鬼蛇神样貌相似,可许多特征却不一样。”

    彭立怀道:“这就是我们一开始没有弄懂的地方,队长突发奇想,叫我们把所有特征拼凑起来,结果就出现这个.......”

    卷轴中央画出的怪物雏形。

    它身如巨蟒,前段两只小爪,身形更像加长的蝾螈,头骨形状介于蜥蜴和蛇两者之间,也就是中国龙和羽蛇神的形象;头上犄角取自阴神恩利尔,背部羽翼没有玛雅人所描绘的巨大,考虑到生物生存条件,地质团队借鉴了一种名为“金花蛇”的生理构造。这种蛇是唯一能够滑翔的蛇,其它爬行动物如飞蜥、猎蜥也有这类逃生技能,它们背部会伸出褶皱,如同滑翔伞,从一棵树上跃到另一棵树上,躲避危险。这点比较符合。彭立怀说:“最终我们就画出了这样的怪物,开始在中国各地寻找相关线索。”

    “最、最终我们找到了纳崎村。”他又开始结巴,仿佛一谈到当年发生的事情,恐惧又从心底涌来。

    陆轻尘道:“你们凭什么找到纳崎村来的?”

    “是,是一篇旅游杂志,当时,很少见、见、见的旅游杂志。”

    陆轻尘想到40年代的那篇报道,自从万人神秘消失的报道发出,纳崎村可算是红极一时,当时出现旅游杂志确实很合理,国报记国事,小报社为了积攒人气,常会记些有趣的杂文。彭立怀说:“也是偶然读到的,那、村前的照片,村前有两座石像。”

    陆轻尘记得很清楚,“没错,一对夜叉与罗刹的雕像,它们有什么特点吗?”

    “它们后背刻着神灵的图腾。不同于任何以往发现过的,简直就和我们凭空描绘的生物一模一样,所以队长要我们立马收拾装备,进入村中,希望一探究竟。”他好像永远也忘不掉那天的情景。

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