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第六十四章 并不喜欢道家

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    第二篇文章也就是上一期上一周的《春季》刊登的文章其实是非常关键的一篇,凌馨需要这一篇文章来引出后来的“百家争鸣”。

    这一篇文章便是孔子周游列国的时候,拜访老子发生的故事,借助“万圣之师”孔子的老师这个名头,一开始便把老子的“逼格”拉上去,凌馨所选择入手的“百家争鸣”的下一个学说便是要从道家入手,而道家的代表人物代表作品中,凌馨选择了老子的《道德经》。

    这一篇孔子拜访老子的文章说的是,年轻的孔子曾来到东都洛阳,向老子请教学问。

    彼此一番见面礼仪之后,老子突然张开了自己的嘴让孔子看,然后问道:“你能看得见我的牙齿吗?”

    孔子感觉很是奇怪,先生为什么要问这个问题呢?于是据实回答:“您的牙齿,已经全都掉光了。”

    老子接着又问:“那么我的舌头呢?你看它还在我嘴里吗?”

    孔子立即回答说:“它还在您的嘴里。完好无损。”

    于是,老子不慌不忙地说出一个道理:“你明白了吧?牙齿因为太坚硬,老是与各种食物咬来碰去,还自己跟自己咬来碰去,因此时间长了就掉光了。可是,舌头不同。舌头柔软,虽然常常在牙齿同食物的磕碰中被挤过来挤过去的,但始终都只是默默地品味儿,不参与牙齿跟食物任何一方的磕碰争斗;最终,食物碎了,牙齿掉了,而舌头却能完好无损地伴随人的生命直到终点……”

    孔子恍然大悟。老子这是在用自己的牙齿和舌头做比喻,深入浅出地说明了一个“弱柔生存”、“不偏不倚”的道理……

    其实孔子周游列国的时候拜访过的人非常多,每一个都能算他的老师,在《论语》中也有“三人行,必有我师焉”。通过这一篇文章也可以看出孔子的谦虚好学。

    无论是“孔子的老师”、还是在文章中老子展现出来的学识,都为接下来凌馨将要写出来的“道家学说”做了很好的铺垫。

    就在这一期,也就是今天开始发售的《春季》里,在原本《论语》完结空出来的那个版面刊登的,正是《道德经》的前五章。

    其实凌馨是想一下将它都写出来的,但是这样的话就达不到让人学习的目的了,毕竟人总有一个接受的时间,就比如追动漫追小说的时候,每天更新那么一点读者们会看得津津有味,甚至还会加以脑补、反思。但是如果存到一定程度,看到这么多的内容要看,读者们反而懒得去看了,更别说什么让人思考、反思了。

    还有一个原因便是,版面就只有那么一个,在不影响《西游记》的连载的情况下,在那一个版面每期刊登五章的《道德经》已经是极限了,文言文版加上译文版已经将那一页版面填得满满的了。

    提到道家,肯定要提到道家的几大核心思想,分别是“道法自然”、“正言若反”等,其实道家是反对儒家的“礼”,或者是说接下来的法家墨家都排斥儒家所提倡的“诗书礼乐”。

    简单来说,在道家看来温良恭俭让这些东西是低层次的,道家追求更高的境界——天人合一的境界。自然无为的境界不需要什么道德。

    所以也可以... -->>
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