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所谓历史里那完美的爱情都是骗人的

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不是老刘发明的新名词,而是心理学家荣格的专利。就是说女人的内心深处潜藏着爷们的气概,积极的表现为勇敢、果断、无畏、阳刚,消极的表现为绝决、破坏、粗鲁、毁灭。

    我们的孙小妹,如果从气质而言,完全可以称为孙爷。每次见老公,都要来个阅兵式;在老公的势力范围内,“骄豪”,“纵横不法”。史书对她的性格总结是:“才捷刚猛”,身手敏捷,性格刚强,勇猛,还以为说的是张飞呢。

    孙小妹对刘备不抱期望。

    孙小妹的“男性特质”如果用在积极方面,当然可以帮助老公开创事业,例如默多克老师的那位排球女将夫人,关键时候一巴掌能拍得敌人满地找牙,然而,孙小妹的“男性特质”对于刘大叔而言,更多地是体现在消极方面。

    例如,当年刘备离开荆州,西去四川,就在这当口,孙小妹娘家来人,要接走孙小妹。在《三国演义》里,有一个温情的解释:孙家编造一个谎言,说孙家老太太病重,想见女儿,很有孝心的孙小妹不辞而别,还抱走了阿斗。各位朋友,千万不要被《三国演义》这部大忽悠给骗了,历史的真相是:孙小妹不想待下去了,决绝地走了。

    这表现了孙小妹“男性特质”的消极方面:决绝,破坏。她可能出于一种白富美嫁给穷大叔的心理,因为孙家是江东大族,而刘大叔是卖草席出身的,因此一直没有做在刘家长久待下去的打算,她对于爱不一定执着,但对于不爱,一定很执着。

    “男性特质”的消极作用之一就是:不相信期望。也就是说,孙小妹对刘大叔没什么期望,不是对他的事业不抱期望,而是对爱上他不抱期望。

    孙小妹明知道此去不会再回,却要抱走老公唯一的骨肉,不应该是出于亲情,而是出于想对这个男人来一个沉重的打击。可能刘备对孙小妹不够好,一个只顾自己跑路,把两老婆扔在敌人手里的男人,对老婆估计好不到哪里去。

    孙小妹或许出于一种破坏式的企图,要抱走阿斗。例如一些极端的母亲,出于对老公的失望和怨恨,毒杀亲儿女,这就是女人心中消极的“男性特质”在起作用。

    孙小妹“男性特质”的形成,起主要作用的还是她父亲和兄长。孙家个个不是省油的灯,老爸孙坚是英雄,老哥孙策孙权是好汉,有这些爷们熏陶着,孙小妹能不是孙爷吗?所以,《三国志》评价孙小妹“有诸兄风”,为人做事有兄长的风格。

    在孙小妹离开刘备之后,刘大叔是一种什么样的心理?我们从史书记载的蛛丝马迹中去寻找刘备的心理吧。首先,孙小妹能顺利走人,不是因为刘备不在场,而是刘备有意放人。

    《三国志》里的“蜀书二主后妃传”和“赵云传”都有记载,孙小妹带着阿斗乘舟东去,惊动了荆州水军两位舰队司令:张飞和赵云,他们截江救出阿斗,但放走了孙小妹。而当时指示放人的是诸葛亮。诸葛亮能对老大的家事做出这样的决定,肯定要有老大的授意。刘大叔对这位爷们式的妻子,已经厌倦和失望,如果她能主动走,当然求之不得,哪怕贴船票也行。否则,凭张飞和赵云俩哥们,要拦截孙夫人,还是不成问题的。女人的“男性特质”会激怒配偶,60后的大叔放走80后的美眉,就是因为被她的“男性特质”激怒了。

    刘与孙的婚姻不太协调,尤其是结局让人不快,这种不快似乎影响到了刘备后来的婚姻。刘备入川后,又娶了一位妻子:吴氏。吴氏的前夫刘瑁是汉室宗亲,当时刘瑁已死。刘备是皇叔,娶汉室宗亲的老婆,等于娶嫂嫂,只要是同宗同姓人的配偶,不宜婚娶,这不是老刘的观点,是赵云的观点,所以当时的大臣极力反对。但刘备还是坚持娶了吴氏,并册立为后。

    刘备此举是不是一种不幸婚姻的惯性行为呢?或许,他在前一桩婚姻吃尽了苦头,觉得娶一个青春少女实在不靠谱,不如娶一个失去依靠,又久阅世事的师奶才靠谱呢?

    浪花淘尽英雄,也淘尽爱情,刘备的心理不得而知,但前一桩感情史对后面的感情和婚姻是有影响的,不管是消极影响还是积极影响。
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