第四百二十四章 木兰效应

nbsp; 婚前，我们享受着父母的庇荫，从衣食住行到教育、上学，我们都不需要去考虑生活的艰辛。

    工作我们有父母帮忙出谋划策，结婚，我们要父母出钱帮忙买房买车。

    婚后，我们依赖先生的照顾，不懂人情世故，计较家长里短，就算生下孩子也要双方的父母帮着看护，因为这些都是应该的。

    这就是一个人所谓的‘一帆风顺’。

    都是因为我们将责任都交给了别人去承担，而自己心安理得的享受着一切安逸美好，还以为这全是自己努力得来的结果！

    曾经看过这样一句话；‘哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。’真是精辟！

    唐菲敬重兰昭，就因为她是一个完全独立的人。

    她所拥有的一切或许不多，但确实实打实都是她自己努力得来的。

    唐菲觉得自己没有这样骨气，所以她对这样的人更是格外佩服。

    兰昭被称为‘兰君’。

    ‘君’又被叫做‘大家’、‘大师’，这个词足可以称得上对一个人在特定领域里成就的极高肯定了。

    一个人想要被称为‘君’，那么她便绝不可能只是为了某种目地而去学习研究，那必然是全身心的热爱。

    兰昭不光是她的琵琶，她的乐器水平在大云国都是极高的。

    也只有她，才能谱写出最美的乐曲，让《花木兰》这个故事在整个大云国发扬光大、流传千古。

    您还真别说，改编成戏曲真的是个挺重要的事儿呢。

    因为大云国的古代，再怎么发展的不错，那也是男权社会。

    男权社会对于女性的限制是很多的，以前就曾经说过，除了一些特殊的节日和特殊的活动，女生是不可以随便上街的。

    像是饭庄、酒馆儿、茶楼这样的场所，女生更是不能随便进的。

    进都进不去，那你还怎么听评书呀！所以这评书啊，主要的受众群体还是男人，女人听不着。

    但是戏曲就好办了啊！

    女人虽然不能进戏园子，但是逢年过节、办喜事、做寿那可都是要请戏园子来家表演的呀！

    这古代没有电视电影，所以这看戏就成了百姓们很普遍的一种消遣。

    当然了，戏园子也分好坏，一些大的戏园子还真不是普通人家能请得起的，但是看不起好的，不还有一些比较简陋的吗？

    改编成戏曲，这还真是一种可以让男女老少都普遍能接受的文娱形式。

    古代文化生活本来就挺落后的，一些好的戏曲、评书更是少之又少。

    你看咱们现在一天挺自在的，平民老百姓没事儿上个网就可以点评一下国家大事儿，指挥指挥美国大选。

    但是在大云国，这些都不可以。

    虽然不能说是像‘焚书坑儒’，或者是‘文字狱’那样的血腥严苛，但是也不能乱说话，。

    出书啊、戏曲的审核，那也远比现在要严格几百倍。

    唐菲的《花木兰》可以发表，那一方面是因为内容比较积极向上，而最重要的原因还真是因为唐菲皇上最喜欢的德妃。

    没办法啊，现实就是这样啊！

    你要是没有一点儿的背景，没有一点儿势力，便是你有真才实学，也总是要多走很多的弯路。