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第二百一十九章 两种请柬

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    我拆开刀柄上的绳子之后,那上面露出了一圈指痕,看上去就像是被人长期握在手里留下的痕迹。

    我用手比较了一下,那圈指痕正巧处于刀柄的中间,指节显得异常粗大,甚至可以达到常人的两倍。

    我对东洋刀虽然没什么研究,但是也知道,东洋刀刀身狭长,劈砍时应该双手握刀,才能发挥威力。如果这把刀柄上的指痕是为了方便武士握刀,就应该铸造成一上一下、一反一正,而不是在中段,这样做反倒会影响武者的发挥。

    我接连挑开了五把刀上的绳子,每个刀柄上都带着一个手印,其中两把是左手,三把右手。

    “这是怎么回事儿?”我正自言自语时,秋白野走过来,道:“这应该是传说中的神持之印。”

    秋白野解释道:“古时候,神明、天皇、武士都是东洋人最为崇拜的对象,直到今天也一样如此。武器在神话中,是可以联通神明和武士的媒介。”

    “这种带着手印的长刀,就是传说中曾经被神明把持过的武器。你仔细看刀柄上的手印,很难看出有人工雕琢的痕迹。东洋人认为这是天然形成的东西,也就是神明留在人间的见证。”

    我拿起长刀重新打量了一番。按照秋白野的说法,那上面的手印应该是人工雕刻的东西,只不过经过技术处理才变得十分自然。

    在我看来却完全不是那么回事儿。人在握刀时,由于个人素质的原因,手指发力的轻重略有不同,手指留下的痕迹也会有轻有重。人工雕刻出来的东西,不可能把细节的部分都表现得如此完美。

    我之所以会选择买下这五把刀,就是因为我在刀柄上感觉到了阴气。这些刀的某一个主人,绝对是人类以外的存在。

    我没去跟秋白野解释这些,干脆问道:“你觉得这几把刀应该代表哪尊神明?”

    “这些手印大小一样,有左有右……”秋白野沉吟道:“如果我没看错的话,应该是出自千刀神……千刀神是千手观音被东洋人篡改之后形成的神明。佛教中,千手观音生有千手,是为了普渡众生;但是东洋的千刀尊者却手持千把长刀,刀刃沥血。”

    “据传说,千刀尊者最初的寓意是收尽天下屠刀,这一点与慈悲为怀并不冲突,甚至还有放下屠刀的意思。可是后期的演变中,千刀尊者却变成了代表着杀戮与军功的象征,有杀人越多功绩越大的意思,也就是鼓励战场杀人。”

    秋白野放下长刀:“带有千刀尊者神持之印的战刀,曾经在东洋军队中备受推崇。这几把刀应该是抗战时期的战利品。”

    “你们先等我一下!”我反身往刚才卖刀的摊位上跑了过去。

    从我到卖刀摊子的时候就在想,板金三郎那家伙会不会从鬼市带走了一把刀。现在看来,还真有这种可能。

    板金三郎在新闻发布会上说过,他那祖宗跟末代皇帝推过牌九。那小鬼子的身份应该不低。如果他当时被人剁了脑袋,他的佩刀很可能会被人收藏。板金三郎进鬼三角的目的会不会就是为了那把刀?

    我几步跑到摊子前面蹲了下来,向对方传音道:“朋友,跟你打听件事儿。”

    对方冷漠道:“不买东西,就别打扰我做生意。”

    我传音道:“就当买一个消息怎么样?”

    “说!”对方简简单单地说了一个字。

    我飞快说道:“前几天,是不是有一个东洋人从你手里买走了一把刀?”

    我话没说完,对方身边的斩马刀陡然一阵长鸣。那人双目泛寒道:“我从不跟鬼子做生意!”

    “不好意思,打扰了!”我没想到对方的反应会如此激烈,只好先站了起来。

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