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第158章:盅毒传说

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    “苗疆处天地之南,一年四季酷热难当,故而衣着简单,很多人却误认为她们放荡,那是因为他们不了解苗人的文化,苗疆文化与中原一样源远流长,他们的始祖是被黄帝赶出中原的魔帝蚩尤,苗人裙摆上都绣着三条线,三条线分别是指河水、长江、乌江,以纪念先祖千辛万苦、不辞艰辛跨过三条大河而到那里安家落户的意思。√他们纪念先人的方始与我们不同,用他们的说法就是把祖先的功过往经历绣在自己的身上,以示不忘祖先。至于说他们野蛮不通文化就更说不过去了。你想啊!三国时期,苗疆归于蜀国,是诸葛孔明大力开的地方,孔明为了从精神上控制苗疆,不断的兴建汉学,让苗疆的孩子和汉家子弟一起学习汉文化,所以说,他们的文化水平并不会太弱,他们言行直爽,比我汉人更加注重承诺,他们和汉人不同的地方就是说话直接,喜欢玩闹,很多时候会让人误解而已。苗疆的苗药效果奇佳,丝毫不弱于中原。”

    说到苗疆,秦风是涛涛不绝。

    前世他非常喜欢默山秀水,因为在高度工业化的时代,那里由于地形偏僻险要、无矿产资源,使得当地是全国唯一能够保持着自然风光、青山绿水的地方。

    前辈子的时候,他的一个战友和他一样来自贵州,他和那个战友为了给老家的祖先证明清白,愣是搞到一些苗族的典籍,通过翻译,大家才弄明了事实的真相。

    那个战友,平时沉默寡言,和打成一片的战友们相比,显得格格不入,但是,他用自己的生命赢得所有的尊敬,在一次执行任务的时候,他用自己的牺牲换取了战友们的生,对于这样的人,秦风十分尊敬,出于对战友的怀念,故而有了这么一大堆解释。

    “因为苗疆的环境恶劣、猛兽出没,当地的百姓不分男女,都有着强健的体魄,刚强的意志,那里的男人与北方游牧民族一样,争强好胜、好勇斗狠,他们的节日庆典与北方游牧民族一样,就是比勇猛,故而,那里的男性从小就被父母长辈培养起来。三国时期,诸葛亮在征服南中后,利用当地少数民族兵源,建立了一支劲旅,名叫无当飞军,无当飞军身披铁甲,能翻山越岭,善于使用弓弩和毒箭,因为有兵械扎马钉和弩箭及地利把握力,非常精于防守作战。中原人害怕的穷山恶水,到他们手中则是天然的乐园,具我所知,高丽的地形地貌与苗疆极度相似,不利大军展开作集团战,杨广三征高丽,貌似就是让高丽的地形给拖死的。”

    “你是说……”李世民眼睛一闪一闪的,到这儿,他已经完全明白秦风的意思了。

    秦风笑道:“您想的没错,中原地势平坦,士兵不适应在恶劣的环境作战,那我们何不学学诸葛孔明,建立一支由苗人组成的专门用来对付高丽的劲旅呢?”

    李世民笑道:“自古以来,苗疆不服王化,并以村落、寨子的方式对抗朝廷,朕认为他们不服王化的原因有三,其一,是汉族官员不了解他们的特性,对他们的习俗信仰加以鄙视并妄加指责,这种行径要是放在中原,那就是侮辱人的先祖,也难怪人家反抗了;其二、是历朝历代没有将他们当作自己人而加以防备、加以欺压,吃过太多的亏,故而苗疆人对汉人及中原王朝怀有很深的戒备;其三、是历朝历代的官员没有给他们带去实实在在的改变,故而,对王朝的更迭他们毫不在意。你说到无当飞军,朕也想起来了,蜀汉后期的兵源全部来自苗疆,邓艾进蜀时,蜀汉人心惶惶,各自考虑出路,唯有姜维率领的那支军队战斗到最后的一兵一卒,可以说,他们一旦认可了某个人,某个政权,就会用生命去战斗到最后一刻。那如何获取他们的忠诚呢?纵观诸葛孔明的作为,无外乎三点,先尊重,尊重他们的习俗信仰;其次是认同,认同他们是其中之一;再次是一视同仁,让他们感受到一模一样的政令。人的信仰可以不同文化可以不同语言可以不同,但是,当你全心全意对待一个人的时候,他是能够感受得了的。”

    “建立类似于无当飞军的军队,既能增加兵源增加军队的战斗力,又能让苗疆了解朝廷的政令,如果朝廷对士兵一视同仁,待他们回去后肯定会散播朝廷政令的种种好处,久而久之,将再无苗汉之分。朕认为这种方式不但适用于苗疆,也适用于天下百族。”

    李世民说着说着,自己却也未这个突如其来的想法先手舞足蹈了起来。

    听着李世民的设想,看着已经陷入狂喜中的大唐皇帝,秦风露出了由衷的敬佩。在后世,民族大一统的思想理念、执行方案不就是这么来的么?求同存异,往往会带来难以言喻的好处,他相信要... -->>
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