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藩邸 (五)

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    待到忙完了苏麻喇姑的丧仪,没多久就要过年了。5这里过年可有前后一个多月,从腊八开始到来年元宵,都是年的概念。若是小门小户的人家,无非是吃喝玩乐。因为农耕社会,这个时节正好是农闲,天气最冷,日头也最短。用现代的观念,这是最容易得抑郁症的时段,故而大家都千方百计地找乐子,冲一下气氛。

    官府衙门当然是国家机器了,自然有自己的运作规则。这个期间文武百官除了处理紧急公务外也不必每天去坐班,各级衙门也只留一些需要如常运作的岗位。没办法,农耕文明嘛。

    皇子们的公务当然有手下人操持忙碌,但是他们要履行的皇家职责就没有人能代替,非得亲自完成,而且得带着家小,还得是有脸面的家小。例如,祭祀。皇家就有各种各样的祭祀。

    同样因为是农耕文明,祭祀的内容无非是天、地、祖宗。人人都说中国人的祭祀都是十分实用和功利的。在中国,神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事,比如必须保证风调雨顺、比如必须地产富饶。祖宗归天后也不得空,得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报工作时,必须留有口德,否则来年的工资就要打折扣,起码连伙食标准都会下降。真正应了那句话,“有钱的就是老板”。

    祭祀大礼纷繁复杂,所有皇亲国戚都必须参与。当然职位/爵位越高的,就越忙、越累。连日劳乏,基本的礼仪晚毕后,文秀更是闲着没事了,因为宫里的大小聚会她都没资格去,都是福晋、李侧福晋轮流带着些有体面的姬妾去的,能去走动的宗亲那里也是如此,不过文秀也总是能推则推。

    姐妹两个倒是抽空回了一次钮钴禄府,可是樱儿才待了不到半天就想逃出来,因为她娘拉着她一个劲儿追问九阿哥的事,文秀也是头一次听说这样的故事,更是问长问短的,老爷不便出面,少福晋们做代表,于是三堂会审,把她弄得招架不住,筋疲力尽。后来众人见实在问不出什么来(本来也就没什么),文秀就拍xi%u14Dng部说她以后会把第一手材料及时告诉大家。

    到了元宵前一天,阿嫦一早来府里接樱儿去家里吃年酒,自然前几天就回明福晋了。夹答列伤

    及至到了她的医馆新址(就在邀月山庄旁樱儿给她的铺面,她的家还是前店后作坊的布局),只见四人帮早已便装在那里了。近半年不见,彼此寒暄,油然而生一股亲切之感。

    众人见樱儿长高了不少,脑后梳着一条辫子,身着浅绿色的旗装,比从前丰满了些,渐显优美玲珑的曲线,更具一番风韵。眼里都或多或少闪出一丝惊艳的神情。

    十四道,“樱儿,你过的可好?大小家宴上就从来就见不到你,我听说府里对你有些怠慢,真想跟四嫂说说,可是八哥不让。”

    樱儿忙说,“我过的很好,不要节外生枝,反而给我作祸呢。十四爷也不想想,这世上还有难得到我的事吗?”

    “八哥、九哥都是这么说,现在看你气色还可以,倒也安心。对了,你深居简出的,平日里都做些什么?”

    “樱儿就是在学规矩,府里的各种规矩好多,也比较怪异,还有就是跟着府里其他人做一些大家都在做的事情。总之我在府里并不起眼,所以没人理会。”

    四人帮注视着她不再说话,各自想各自的心事。他们希望看到这样的状况。因为樱儿如果不引人注目,那日后问四贝勒要了来也方便。阿哥们之间要个丫头,在当时还是不算什么的......

    阿嫦待到四人帮走了,才笑道,樱儿你也是,和四贝勒府里那些无聊的人搅和个什么劲儿。樱儿笑道,“真正强大的人,并不是定要与周围一切对立,而应是从容顺应和融入,但是正因为强大,所以就有足够的自信保持住独一无二的个性,不被同化和淹没。”

    过了年是康熙45年,樱儿生意也稳定下来,各种功课都有小成,她仍然一月两次巡视生意(都是趁旬假的机会,就是清代的休息日,官员们一般工作九天休息一天),因为这个时候能够见到九阿哥。他的生... -->>
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