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第六十七章 现在才想起作者

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芳楼里。而里头大堂,如今可真是热闹了,今日倩女幽魂行货算是千呼万唤始出来,不少已经购得“宝书”的富家衙内已经迫不及待的在众人面前炫耀一下,虽然不是多贵重的东西,但毕竟是稀为贵,而且也能给怀中的佳人涨涨面子,这可是“双赢”的事儿……

    对于书的质量和用工,确实是无可挑剔,唯一算是意外的,就是这书的扉页上竟然有人亲笔题了“一品斋”三个瘦筋大字,也算是对这书做的最后一笔防伪了。

    “大家看看,这就是那行货,啧啧~~还真是沉香木和花梨木做的盒子,就这木料,价钱就不菲啊~~”

    即便是逛得起撷芳楼的,但也不是哪个都能随手掏出一百两银子的,所以……一些艳羡声还是有的。

    得书的姑娘心下欢喜,拿起书的扉页举光一迎,右下处还真有“陈记一品斋”的水印字样。在这么厚的水纹纸上,还真是稀奇了。

    “真有真有~~”那姑娘满心欢喜。

    而旁边的文人骚客也是把头探了过来,“良子兄,上面那书体……你可曾识得?”

    很快就有人注意到这“一品斋”的字体了,这种笔捺瘦挺的书法与传统书法相悖甚远,甚至说是异类也不为过,但也正是因为如此,对这些文人才更有视觉冲击力。几乎只需一眼,你就能把这种奇妙的书法记在心里。

    “我敢说这必是那撰者新制的书法!”

    这一语顿是惊起了千翻浪层!

    虽然所有人心里都有这寻思,但如今真有人说出来,却是觉得如此难以置信。

    古往今来,凡是能自抒一格的人物,都是书**力和修养皆要达到极致的大文豪才能做到,没想到这么一个小小的酒楼里,竟然出了这种人物,还真是让他们这些书生百思不得其解。

    “这一品斋究竟是何人?”

    其实这也是很有意思的事情,这倩女幽魂风靡京师已近一月,可是却没有多少人去谈论这作者是谁、籍贯何处。不过对比后世,倒也不算是离奇了,就好像那些网络歌曲,很多都是曲红人不红,听的人很多,买账的人也不少,但就没多少人去关注这歌手是谁。

    因为它不正统。

    而如今的倩女幽魂也是遇上类似的尴尬,许多人喜欢看这书,也肯掏这个钱去买书,但就是没多少人关心这作者是谁。

    究其原因,也就是因为它的非正统性。大多人心里,这玩意儿顶了天了、就是本杂言小说,那注定是上不得台面的东西。如果换做诗词歌赋,恐怕不出三天,这作者就已经誉满京师、拜帖如云了。

    只不过这种境况在现下,或者说在那三个别具一格的书体后,就有了翻天覆地的改变。越来越多的人打听这作者的身世籍贯。

    “哪位知道这一品斋是在哪个坊子?”

    有士林学子站起来询问周边,不过回应给他的都是一片摇头。京师这么多书铺,谁记得过来。

    这样的情形,几乎是在许多地方上演。茶馆、天桥、御街、妓馆,凡是有人的地方,就少不了过问几声这小说的作者。而那些本就是倩女幽魂的忠实拥簇,在现下更是揭起了新一轮的热潮。

    这是一个不错的谈资。一个书法造诣能达到自立一派的大文豪,一家默默无名的小酒楼,两者巨大的差距让这话头变得更有戏剧性。

    茶坊酒肆里,伙计将瓜果茶点备齐,也在旁边听着面前这些闲人拿这事儿扯皮。

    “我说,肯定是那一品斋欠了酒楼掌柜的钱,文人嘛~~两袖清风,所以就大笔一挥,写了这倩女幽魂给酒楼卖钱。”由于不知道作者是谁,所以都用一品斋代替了。

    “我也觉得这很有可能,你们看啊,这文人都有个傲骨,老先生不想自己的笔墨沦为铜钱,但又受到那酒楼掌柜的逼迫,于是在两难之下,就折中写了篇不署名号的杂言小说,这样既可以还债,又能保全自己名节,大家说、是也不是?”

    围观的一些短麻粗褐者纷纷点头称是,这确实是比较能解释通的事儿,不过这问题说过来说过去,还是没有触及到核心部分。

    “这一品斋究竟是谁?”

    众人你看我我看你,算是大眼瞪小眼的。

    “你问我…我又问谁?”

    嘴里也只能冒出这种话来了。

    ……

    ……

    本来这话题就因为倩女幽魂的火爆而不断水涨船高,而随着第二天从各酒楼传出来的一个劲爆消息后,更是将这舆论推向了顶峰。

    “什么,老先生早已辞世十年?真假的?”

    “好些酒楼都说了,那作虞美人曲谱的人是十年前京师里的一个苏姓富贾,不过那苏老员外十年前就因故去世,如今这虞美人曲谱是那老员外的遗作。”他说着,旁边的友人赶忙打岔,“我说的是老先生,又不是虞美人的谱曲者。”

    “你笨啊~~谁看不出来,都是陈记风悦楼鼓捣出来的,而且又都是这种异于世俗的风格,肯定是出自同一人之手。”

    “你这么说……”对面想了想,也点下头来,“倒还真有这种可能……”不过他又立即反口,“不,我觉得不可能。”

    “怎么就不可能了?”,“当然不可能了~~你看,这风悦楼的行货中,有撰者亲提的‘一品斋’三字,所以怎么可能是那已经身故的老员外呢?”

    对面嗤笑,“你这脑子,谁跟你说这题字的就一定是作者,早有人去风悦楼问了,他们回应说是向一大家求了字,然后找文匠摹出来的。”其实他就是当初去问的那拨人,自以为现漏洞的他还屁颠屁颠跑去质问,没想到却是灰头土脸的出来。

    ……

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    ****************

    对于风悦楼抛出来作者已逝的消息后,汴京城在一通热议后,基本上是分成了两种观点,或者说两个派别。

    一种是认为作者确实已逝。理由很简单,因为没有人会拿这种事开玩笑,如果对方是隐士性子,也大可辟于人世,完全没必要拿死来说事,毕竟……这是犯忌讳的事。

    另一种观点就是作者另有他人,反正绝对不会是那个已死的员外。理由很牵强,但却很实用。

    虽然虞美人和倩女幽魂算不得正统文学,但也绝不是一般的士子文人能写出来的。他们虽然不尊崇这些,但也承认写这些的作者,在文辞音律上的功底绝对不浅。尤其是那虞美人曲谱,里边对于乐器、工尺谱的运用和创新,几乎可说是登堂入室,俨然有大家的气候,就连潘楼的汐琰都因此摘牌谢客,可想而知这谱曲者的功力了。

    所以,这绝对不可能是个富家员外能鼓捣出来的。

    不过……这也正成了那“持死论”党的有力证据。

    就因为曲谱和小说的离经叛道,所以不可能出自传统文人之手,反而是一些缺少文墨气的阶层才能做得出来。比如大贾富商,就很符合这个条件。他们提供的起诗文学习的物质基础,但由于商人逐利的本质,所以文章始终缺少些儒家的人文道义,或者说市井气息比较浓重,这是与正统文学根本差异的地方。

    所以像虞美人和倩女幽魂这两部作品,虽然十分卖座,也算的上叫好,但是其本身始终缺乏那种最核心的人文道义思想,是难以流传于后世的。所以这种作品,也只能出现在譬如这些商贾世家之中。

    ……

    两边人各执一词,谁都说服不了对方。从茶馆到酒楼,只要是一开这话匣,总是免不了一番面红耳赤的唇枪舌剑。

    而且民间的这种议论风潮,也渐渐的……吹到了宫里边。

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    ps:哈哈~~这个标题有些趣味性,不过……现实中,大家是不是也才想起我来。</P></DIV>

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