第168章 右立门外

猛然睁开，死死盯着刘继业道：“一年前伯先大哥从上海东渡日本之前，那时我刚好出狱……他与我说了萍浏醴起义的事情，聊了许多……也说到你！说到你……你竟然害死了革命同志！你背叛了革命！！”

    ‘我是多么信任你啊！我是多么崇拜你啊！你太让我失望了！！’王东在心中情不自禁地如此呐喊着，那种被最信任、最亲密的人背叛了的感觉，就如同一把刀子插在心窝上……在他一年前知道这件事情后，第一反应是不相信，认为自己的兄长最是革命积极、当初还是二人一起投身革命，无论如何也不会背叛……但是同样，赵声也是一言九鼎的人，他没有理由平白冤枉诬陷自家兄弟。

    心中千言万语，但是被王东强制克制，只是死死盯着对方。

    “……右立”刘继业很难受。其实他早就该想到的，一年前离别时就已与赵声闹崩、两人基本上是分道扬镳了。那么赵声到上海后，又怎么不会把情况更王东说明白呢？更何况王东本来性格激烈，是结拜三人当中最激进、最热血的人。在革命的道路走了那么远，又为此而坐了三年牢狱，王东必然是比赵声更容不得丝毫道德瑕疵的人。

    当初的好友、兄弟，今日就此决裂了……

    其实从上海的友人处，刘继业已经得知了王东出狱后的处境。

    1907年1月王东被租界方刑满释放后，便迅速重新投入了他在上海的那群革命好友。在章太炎和蔡元培的介绍下，王东顺理成章地加入了总部设在上海的光复会，并间接地加入了同盟会。

    在狱中的时间里，王东并没有中断学习和发展理论；在挚友邹容病逝后，王东更是化激愤为力量，通过革命同志送进监狱的书籍苦心研究革命的理论和宣传。待出狱后，立刻便以一篇在狱中构思好的文章‘血腥革命’刊登在同情革命的报纸上，轰动一时。本来王东就因为是《革命军》一书的作者之一，并随后与邹容一并入狱而名动一时，出狱后凭借犀利的文笔和极为狂热的感染让他快速成为上海革命团体中最闪耀的年轻笔杆子。

    受日俄战争中俄国无政府主义革命者的刺杀行动，无政府主义成了王东坚信的革命学说，尤其是俄国的巴枯宁，更是成了王东膜拜的对象。在《血腥～革命》一文中，王东引用了巴枯宁的思想，认为：‘自由是个人的绝对权利，是道德的唯一基础，无自由即无幸福。国家按其性质来说，必然是对外实行侵略，对内庇护特权阶级，剥削人民劳动的暴~政独～裁工具。有国家必然有统治，有统治必然有奴役，有奴役即无自由。因此王东主张立即摧毁和破坏一切国家，只有国家的消灭才有资本、剥削和奴役的消灭。他提出要摧毁国家必须不断地进行暴动，由个人坚强意志领导的密谋团体组织全民暴乱是推翻剥削建立自由的唯一途径。’

    不断的暴动、用各种手段来破坏任何限制自由的统治，王东已变成了革命者中最为激进的宣传者。只要能推翻统治，暗杀、爆炸、伤及无辜等等在后世看来等同于恐怖?主义的行为都是可以接受的。

    如此激进的思想，在博得了许多年轻同样激进的年轻人好感之外，也让更为稳重的革命党感到些许畏惧。不过在上海的光复会本来就分成两派：一派是章太炎和蔡元培的稳健派，思想上更接近孙文的三民主义。一派则是以俄国无政府主义为榜样，其核心陶成章、秋瑾、徐锡麟等人都是暗杀主义的鼓吹者。王东的思想自然被徐锡麟等人所认可，成了光复会中激进派最亲密的革命同志。尤其是秋瑾，非常赞赏王东，甚至将其视作自己的弟弟。

    而林述庆，据说也与光复会交好……

    王东与刘继业就这么站着，两人之间的空气仿佛都凝聚，良久的沉默。

    这是理念的不同，是主义的不同。

    刘继业看着眼前无比陌生的昔日兄弟，轻叹一口气，低声道：“……请右立相信，与你一样，我的全部所为，都是为了革命。我们的目的自始自终都是一样的……”

    “你说完了吗？”王东不客气的打断。

    “……”刘继业最后看了王东一眼，在他的结拜兄弟眼中只能看到坚定和冷漠。

    “没有了。右立你多保重，未来若是有事情尽可找我……希望革命成功的那天，我们再坐下来喝酒吧！”说完，刘继业收回目光，转身落寞地离开了房间。

    刘继业没有看到王东在最后那句话的时候，神情一动，眼神也流露出一丝的不舍……

    ‘咚！’刘继业下楼时，听到王东房间传来一下巨大的撞击声。

    房间里，王东半跪在地上，表情狰狞着，拳头狠狠打在地板上，已通红。