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第五百九十二章 种魔

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sp;   方明召见群臣,商议草原之事。

    “此时毕玄、颉利已去,伏难陀的喇嘛教已经在黑狼军范围传播,这时便要继续再接再厉!”

    他此时脸上愈见雍容,处理起国事来,更是游刃有余。

    毕竟乃是开国太祖,有着敢把日月换新天的勇气,对付文武百官天生腰杆子就硬,底下人知道天刀性子,更不敢自取死路。

    有着隋朝打下的底子,还有方明的新政,从贞观五年开始,便进入了真正的盛世。

    “至于菩萨将军几个要求增加草场的要求,一律驳回!”

    “这几旗赏赐战功,都以金银、香料、锦缎、美女等享用为主,告诉底下人,不可逾越了!”

    “至于金狼军留下的草原?便迁依附于我们的小部族过去,补全草原八旗编制!”

    方明毫不客气地将后代清朝的八旗制度,拿给草原上用了。

    在此制度之下,草原的上层头人都是主子,下层牧民近乎奴隶,两边又不得不对宋朝争相讨好。

    宋朝控制了这些八旗上层,每年尽可大量收割牛马,补充内地需要。

    遇到不服的,边关将士当即剿灭之,不论男女尽数贬为奴隶。

    总而言之,就是不断腐化上层,剥削下层,更加巧妙的是,这些都是‘外国’内务,与大宋没有丝毫关系。

    方明现在还很清楚。

    在没有掀起工业革命之前,在草原上种地,乃至控制草原,都有些不太现实。

    他现在唯一能做的,不过将能吞下的草原地盘一口吞下,至于其它的草地,纵然灭族,也照样有其它部落迁移,因此就必须扶持亲善势力,当作殖民地。

    这一套,后世的日不落、白头鹰,都已经教给他无数的经验与例子。

    实际上,方明这几年已经深居简出,很少理事,令宋师道渐渐接过担子。

    若非这次李靖大胜草原,乃是天大喜事,他根本不会出来。

    皇城之中,方明特意为自己造了一间幽居。

    花园极清、极静,令人一见忘俗。

    而在竹楼之内,摆设也是简朴到了极限,唯有壁竹上的天刀,还有旁边的一架瑶琴。

    宽大的案桌上铺满了白纸,旁边就是天魔策、慈航剑典等任意一部放出去,都容易令武林掀起腥风血雨的神功秘典。

    一些白纸上有着龙飞凤舞的字迹。

    笔墨未干,却已经带着一股似摄人心魄的可怖魔力。

    方明施施然盘坐,拿起御笔,接着在白页上书写起来。

    “魔种冥合万物,一切神通变化,自悉具足,是为魔极第十!魔极之后,乃有生死转化,魔道之别,存乎一心,是为魔变之境!”

    方明以自身武学为基,天魔策和慈航剑典为骨架,又加入《御尽万法根源智经》等奇功绝艺,此时业已将道心种魔大、法推演到了第十一层的魔变之境。

    距离最高境界的魔仙十二,只差最后一重!

    在方明推演看来,道心种魔乃是视万物为波动的心法,一草一木,都是一种‘波动’。一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因此能与人的精神结合。而‘魔种’则是超越了生死的波动,故能人之所不能。

    正是在这个看法的基础上,虚空亦可以是波动,破碎虚空也有了合理的解释。推而广之,人和神灵的分别只在波动层次的分别。

    “初代邪帝不愧天纵之才,道心种魔的理论已经无比完美,更是有着实践的可行性!只可惜……”

    方明也不得不承认,自己在推演魔仙之境的时候遇到了关卡。

    这方面的难题,就跟他推演不死七幻最后一幻一样。

    因为都涉及到了破碎虚空,以方明现在的境界,还有些难以索解。

    “不过……光是如此,便已经让我获益良多!”

    慈航剑典与道心种魔,原本便是一体两面,这种两极对立,一仙一魔,仙胎魔种,各走极端,源头则一的思想,令他对自己的元神之路有了更多的启发。

    而方明也不得不承认。

    上次所制造的大三合,打破虚空,仙门传来的波动,令他更是获益匪浅,每时每刻都在助益着他的进步。

    “我现在感觉,识海中无数灵光浮现,恐怕距离推演不死七幻与道心种魔最后一重,乃至凝聚元神,进阶天人,也只差一线!”

    方明的眼中放出野心的火焰。

    寻常武者至此,自然就需要慢慢等待灵机的勃发,又或者外出寻找机缘。

    但方明却已经知道自己的机缘在哪里!

    “战神殿!战神图录!”(未完待续。)
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