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第二百九十五章 .参悟十二都天神煞阵

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,各得盘古一份祖巫烙印。从这祖巫烙印中,祖巫悟得十二都天神煞阵。而十二都天神煞阵凝聚的盘古真身,其实就是将十二祖巫的烙印融合所出。

    融合之后为盘古真身,可即使不融合,十二都天神煞阵也是绝世杀阵。

    真正悟出这一点的,还是那大巫蚩尤。别蚩尤的成就没有嬴政高,但在陈九公来,嬴政远远不如蚩尤。当日与巫族厮杀之时,那些小巫、巫人每十二个结成阵势,就是逐鹿之战时,蚩尤教给他们的。无论是上古十二祖巫,还是现在嬴政,都只知以十二都天神煞阵凝聚盘古真身,而不知将十二都天神煞阵参悟为己用。

    也难怪同为盘古所出,三清却瞧不起巫族。这不是有没有元神的事,按咱们普通人的话说,就是态度的事。

    你可以没有元神,但可以参悟阵道、器道、丹道。虽然巫族的血炼之术不错,但那多是靠祖巫精血之妙。而祖巫精血又能有多少,能让所有巫族每人一件吗?

    但那嬴政,虽有元神,但也只重肉身。这似乎已经成了巫族本能的存在。

    盘古真身是好,但不可长久。

    此话怎讲?

    如何成圣?这一个老生常谈的问题。大家都知道,大功德、斩三尸和以力证道。

    大功德和以力证道就别想了,原因是什么,无需多说。单说斩三尸,善恶易,自我难。

    为何说悟得完整的大道即可斩尸?当悟得大道后,道既是我,我既是道。如此,即可将自我斩出。

    而三尸尽斩后,还不算完。为何说斩尸者为准圣?斩一尸,是准圣。斩二尸,是准圣。就算你斩去三尸,也是个准圣。

    只有将三尸再合为一体,方可成那元神寄托虚空,不死不灭的混元圣人。而这三尸合一,也就是我们说的合道。

    合道,合道,合而成道。

    要不说,我们不到有圣人三尸的出现。不要跟说太清道人、玉清道人和上清道人,那是老子的一气化三清之术。也不要说什么太上老君和须菩提,那是圣人的分身。别说圣人了,就是光明山上的三四代弟子,只要有适合的什物,也可以化出千万分身来。

    没有人不想成圣,陈九公也想。当然,也会为自己成圣做安排。成圣之后,三尸合一为混元,这盘古真身也就没了,那斩出的十二尊祖巫化身也不复存焉。

    但阵法学到手,就永远是你的。

    对于陈九公来说,参悟阵法并非是苦恼,反倒是最大的乐趣。截教弟子皆向阵道,作为通天教主阵道传人,陈九公会通天教主的所有阵道。

    在这些年参悟阵道的过程中,陈九公先后创出十二元辰四象阵和甲乙万木阵。但这二阵都主困,在杀伐上,差得多了。

    在截教阵法中,诛仙剑阵那不是通天教主弄出来的,那是先天阵法。除了诛仙剑阵外,就只有十绝阵、火龙阵算是真正的杀阵。但这些阵法传予门人还行,在大罗金仙以下的争斗中或许有用。在准圣强者的争斗中,根本无用。所以,陈九公与其他强者对阵时,不是用十二元辰四象阵,就是用九曲黄河阵。

    当然,这并不是说通天教主的阵道不行。阵道,阵道,重的是道。通天教主真正要传给门人的也是道,生搬阵法只是下乘,要像陈九公这样,可以在截教阵道的基础上创出自己的阵法,这才是阵道存在的意义之所在。

    盘古真身化作十二祖巫化身,在陈九公庆云上不断演化,滚滚黑云从其中散发而出。还好有十二杆星辰幡阻挡,否则光明山上必定不见天日。

    上古十二祖巫天生蕴有大道法则,分掌金、木、水、火、土、风、雨、雷、电、天气、时间、空间。在这十二都天神煞阵中,主要就是以这十二种大道法则杀伐。

    十二种大道法则啊!在陈九公知道的人里面,就只要那幽冥血海的冥河老祖通玄水、造化、杀戮三种大道法则,其他人恐怕很少能有三件顶级先天灵宝。除冥河老祖外,就是镇元子和青莲道人,各通两种大道法则。

    一连演化七七四十九日,陈九公收了神通,坐在蒲团上闭目静坐。这十二都天神煞阵不愧能与诛仙剑阵并称上古第一杀阵,果然是杀伐无双。但其中太重杀机太重,又少了几分变化。

    “若吾能将十二都天神煞阵与十二元辰四象阵融合。”就在这时,陈九公心中涌出一个疯狂的想法。可这想法一冒头,就再难止住了。
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