出一道剑光。这四道剑光不攻击阿弥陀佛,也不攻击准提佛母,偏偏向灵山轰去。
“陈九公,你卑鄙!”准提佛母见状,连忙祭起十二品三色莲台,十二品三色莲台飞起,浮在灵山之上,放出金、青、红三色光芒,与灵山的护山大阵一起,挡住从四方袭来的剑光。
听准提佛母骂自己卑鄙,陈九公也不恼怒,反而哈哈一笑,左手持毁天剑,右手持混元剑,向阿弥陀佛杀去。
阿弥陀佛伸手一招,接引宝幢落在左手,戒刀出现在右手之中,阿弥陀佛迎上陈九公,二人斗在一起。
陈九公知阿弥陀佛道行高深,所以一上来就毫不留情,周身紫光缭绕,手中混元剑、毁天剑上。都有剑芒吞吐。
通过陈九公与元始天尊之战,阿弥陀佛一语道破,说陈九公道行还在他之上。既然如此,阿弥陀佛更不会留手,全力出手,在他手中双宝上,都闪着阵阵白光。
自开天辟地以来,阿弥陀佛就很少与人动手,一般都是由准提佛母出面解决问题。曾有过那么几次,准提往东方渡人。被通天教主碰见。当时的准提道人不是通天教主的对手,接引道人赶到后与准提合战通天教主。那时三清尚未分家,老子和元始天尊自然不会看西方二人欺负自己三弟。然后,就有了接引、准提大战元始天尊、通天教主。
在那一战中,接引道人仗着十二品金莲一味防守,攻击的事都交给了准提佛母。
后来封神之劫,无论是诛仙阵,还是万仙阵,也都是接引道人只防不攻。从这以后。洪荒上就流传阿弥陀佛善守不善攻。
可今日,与陈九公一战。阿弥陀佛展现出来的,是他的另一面。对陈九公对攻,竟然丝毫不落下风。
要知道。前不久在昆仑山前,元始天尊与陈九公对攻,最后败在了陈九公手中。元始天尊修炼的是毁灭之道,但以眼下局面看。元始天尊的攻击力似乎还不如阿弥陀佛。
与阿弥陀佛杀得难解难分,陈九公眼中紫光流转,他在观阿弥陀佛的寂灭之道。在人间时。陈九公曾道出阿弥陀佛的寂灭之道不止他之前展现的那样。果然,这寂灭之道不光有字面上的意思,在佛门中寂灭有涅槃之意。大乘佛教的教义是寂灭,也并非只有众苦永寂,同时还有涅槃。
陈九公的毁灭之道却是了得,但阿弥陀佛的寂灭之道却异常诡异。不但可以消弱陈九公的攻击,还能增强自己的攻击,此消彼长之下,就与陈九公陷入僵持之中。
在二人相斗时,准提佛母也没闲着,自诛仙剑阵被陈九公激发以后,就发出一**的攻击,向灵山轰去。虽有十二品三色莲台护持,但准提佛母还不放心。他这灵山和阐教的昆仑山不同,阐教门下众仙都有自己的道场,陈九公阵围昆仑山时,昆仑山上除了元始天尊和白鹤童子之外,其余之人就是些力士、仙仆之流,死了也没什么。元始天尊那么拼,只是为了保护住道场罢了。
可佛门呢,是分大乘佛教和小乘佛教。小乘佛教刚刚东归,现在婆娑净土什么人都没有。大乘佛教呢,所有人几乎全在灵山,若是有一道剑气冲破防御进入灵山,说不定能打死谁。
准提佛母知道陈九公的如意算盘,先以诛仙剑阵罩昆仑山,是为了牵制元始天尊的昆仑八符。现在呢,以诛仙剑阵围灵山,是为了牵制十二品三色莲台或九品金莲,免得佛门将阿唎耶多罗大阵和摩诃婆罗阿般罗大阵合一,布下娑诃萨罗若闍大阵对付他。所以,刚刚准提佛母才说陈九公卑鄙。
就在准提佛母在一旁一边观战,一边腹诽陈九公之时,只听得陈九公一声暴喝,混元剑上紫光大作,一幅幅玄之又玄的图案从混元剑上浮出,随之剑上紫光更盛,瞬间将阿弥陀佛手中戒刀发出的白光杀散。
“不好!”准提佛母见状,知道陈九公是以灵宝压人。和元始天尊不同,佛门没有先天至宝,陈九公以毁灭之道,没胜过阿弥陀佛的寂灭之道,就将这混元剑的威力催发到了极致。
阿弥陀佛的戒刀虽也不差,但毕竟不如先天至宝。那边混元剑一发威,戒刀上发出的白光顿时消散得一干二净。见混元剑带着无边威势斩来,阿弥陀佛连忙催动九品金莲护身。
混元剑斩破九品金莲放出的金光,向阿弥陀佛左肩落去,一道金光闪过,九品金莲出现在混元剑下,放出亿万金光,试图阻挡混元剑。这时,混沌钟俯冲而下,直奔阿弥陀佛撞去。
“师兄!”见阿弥陀佛陷入危难之中,准提佛母知道他不会有事,但却不想让陈九公落了师兄面皮。全力催动十二品三色莲台,护住灵山。然后手持七宝妙树杖,向混沌钟刷去。
陈九公心念一动,混沌钟在空中微微一颤,铛铛钟响,浑厚法力在空中激荡,好像在平静的湖水中激起阵阵涟漪,向周围扩散出去,
见陈九公将混沌钟的威力也催动到了极致,准提佛母知自己七宝妙树杖刷不得混沌钟,心中不由得暗恨,想这陈九公有两大先天至宝在手,自己佛门两位圣人,竟然连一件先天至宝都没有。
心里虽恨,但准提佛母手上却不慢,只见他手中七宝妙树上七彩豪光退去,反倒有无尽金光冲起。