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第四百九十九章 邪魅男子

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    尼阿美(Nyame)。加纳中部的阿散蒂人信奉的至高神叫做尼阿美,基督徒称之为“纳纳.尼扬库蓬”,意为“老天爷”。与此相联系的是阿散蒂人的起源神话。

    她的存在有三种说法:尼亚美星期四来到人间;或世界由它创造,星期四完成;或星期四出现在人们面前,接受崇拜。于是星期四就成了它的圣日。

    阿散蒂人认为,尼亚美是一个大蜘蛛,它织就了一个大世界,包括天国、人间和下界,自己居其中心,是宇宙的创造者和主宰者,无所不在,无时不在。

    还有一个神话说明了至高神为什么远离苍天:“一个老妇人称食物时,秤杆不停地撞天,激怒了至高神,于是它便远离苍天而去。”

    尼亚美还具有人的特点:时男时女。

    有几位介绍阿散蒂族的作者认为,尼阿美是女性,是赋予万物生命的圣母,同时月亮是她的象征。

    但另一方面太阳却成为至高神的化身,在这一观念中可能存在性别的二元性。

    作为一个基督教论著名的阿格雷博土就谈到过父母神。阿散蒂族神话告诉我们,上帝在宇宙中创造了三界:天堂、人间和地狱,尼阿美统治天堂,生殖女神主宰人间,年老的地母专司地狱,也就是说,专管“埋葬在她口袋里的”死人。

    尼阿美的三位一体最初是有男性存在的,但后面不知道为什么发生了改变,也许是因为基督教与其碰撞的原因,亦或者被后人曲解······

    但撇开最原始的创世蜘蛛不谈,其中执掌天堂就是那位圣母神,而原来的太阳的至高神化身被圣母神同化,本身神话出现矛盾和二元性之后,会受到第三方或者第四方影响。

    比如主宰人间的生殖女神以及专司地狱的年老地母。

    这就导致了三位一体的神明,原本应该有的男性具现被女性替换,变成了三位一体的女神。

    “要不要介入?”克莱德有些迟疑。

    毁灭者们正在和大蜘蛛战在一块,那群人的实力估计也是非神境界中较强的那一波,那么迫切的想要成为弑神者,看来神的力量对他们来说也是非常具有诱惑力的啊~

    不过克莱德现在的实力没有之前那么绝对,在这个世界也不算最强,他可不想被逼入绝境然后还要自己本体降临救场。

    在克莱德思考的同时,不远处的战斗也发生了异变,巨大的蜘蛛的咆哮中人性越发强烈,原本如同兽一般的咆哮也逐渐消弱。

    “三位一体开始显现了么·······”克莱德眼睛微眯,幽暗的星辰逐渐在他的手中凝聚,呈长剑形状。

    在三位一体显现的那一刻,大蜘蛛的权能会被替换,从原始的信仰脱离,成为与基督教沾边的异变信仰,灵格也会获得基督教信仰的加持。

    到时候大蜘蛛的战力绝对会进阶到梅卡尔级别,虽然还是对不起她至高神和创世神的身份,但对付这些毁灭者也算是绰绰·······

    “不对?!他们打算干什么?”克莱德手中的剑迅速凝聚成型,仿佛随时都... -->>
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