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第一百四十三章 中秋

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    中秋节什么时候开始得?中国人什么时候开始过中秋了?李忱肯定得说,至少在唐代以后了。≥  中国人过中秋,最早大概可以追溯到唐代吧,然后兴盛起来早得话宋代,晚的话要等到明代了。这是李忱身处唐代得推论。

    至少在唐代,中秋不是什么大节日,连假期都没有。证明了中秋节在唐代不是什么大了不起得节日。

    你说这样的日子,还会有人****?当然也是会有啦。这个中秋节虽然没有放假,不管怎么说也是游月宫,创下了《霓裳羽衣曲》得日子,当然要纪念一下。于是就有了****。

    ‘你知道嫦娥奔月得故事吗?’,八月晚上,李忱对着小红喋喋不休,‘不知道阿,没关系,我跟你说喔。’

    嫦娥奔月得故事,唐代有没有?李忱不知道,反正他跟几个孩子说,几小听得津津有味,现在他又跟小红说,小红没说她听过了,那就当作没有吧。

    其实是有得,《周易》中有早有记载,‘昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精’。

    而《淮南子》中说月精实为蟾蜍,是后羿妻子嫦娥变的,而且月亮中有桂树。汉,刘向《五经通义》中还提到月亮中有玉兔。嫦娥、蟾蜍、桂树、玉兔就成为代表月亮的文化符号和中秋节的重要象征。

    不知道有没有嫦娥奔月,但是吴刚伐桂和玉兔捣药,这个李忱是知道是有得。稗官野史听过不少得李忱知道,唐玄宗在八月十五这一天游月宫得故事。

    相传唐明皇经由道人施法,在八月十五这一天进入了月宫,先见到了门楼,匾额上书广寒清虚之府,这就是月亮又被称为广寒宫得原因。

    他还见到不断伐桂得吴刚,桂树下捣药得白兔,最后见到了诸位仙女在优美的乐曲伴奏下,翩翩起舞,欢迎他。由此他创下了《霓裳羽衣曲》。

    ‘你怎么了吗?你今天怪怪得。’,李忱说了半天,见到小红都没反应,奇怪得问道。

    ‘有吗?有很奇怪吗?’,小红摸了摸脸颊,‘没有阿,我很好阿。’见李忱狐疑得目光,小红岔开话题,‘这是什么阿?吃起来挺好吃得。’

    ‘这叫月饼,你看这圆圆的,像不像八月十五得月。’,李忱拿起一块月饼,对着小红比划道。其实李忱很想说,刚刚他就介绍过了,只是你心不在焉,都没在听。

    ‘蛮好吃的’,小红轻咬了一口,吃到好吃,又咬了一大口,‘嗯,又酥又甜,不错。’‘喜欢就多吃点。’,李忱殷勤道,‘其实我也有准备一些胡饼得,你尝尝看吧,比不上你作得好吃。’

    李忱吃了一口小红准备得胡饼,就是普通得胡饼,和他准备得这种现代月饼,差很多。

    ‘你这有什么诀窍吗?’,小红边吃边问道,如果是其他人,她不会问得,毕竟这是人家独门秘诀,谁会告诉你。

    ‘这个秘诀还是油,因为有油才酥,有油才会有这样的层次。’,李忱解释道,‘把猪油揉进面粉里面。’唐人还是少用油,炒菜还要到宋朝了,所以有油的食品,一直是李忱独家秘方。

    ‘呵呵,你知道月饼得来源吗?’,小红笑嘻嘻得抛出一个问题,他知道李忱最爱听这些故事。不过她一句话让李忱大为惊奇,吃月饼这习俗,唐代就有了吗?

    月饼得起源,大家都知道。元末朱元璋起兵反元,为了避开蒙古人耳目,以习俗为由,广送月饼,于饼中置“杀鞑子’纸条,由此确立了中秋节,以及中秋吃月饼得习俗。怎么唐朝就会有这习俗了?

    不过仔细想想,也不无可能,这习俗不可能是朱元璋创造出来得,应该是以前就有,不过没有像现代这么重视。不然蒙古人也不是笨蛋,无中生有得习俗,总会有狗腿子告诉他们,以前没这习惯。

    ‘这有两个传说,第一个传说是这样,据传高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向陛下献饼祝捷。高皇帝接过圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起品尝,自此开始流行吃月饼了。’

    李忱听完这故事,笑了,这他喵的谁编得。破绽百出,先李靖破得是突厥,不是匈奴。好,你说意思一样。那接着,李靖破匈奴时,已经是贞观了,不是唐高祖。也可以,那时候李渊还没死,出来亮亮相,有人给他献饼,这说得通。

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