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第四百九十八章 军训 吕洞宾

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    关于军校,参观过后,李忱有了更多想法。除了士官学校,他又考虑了两件事。第一件,要不要让所有新科进士,都进行军训,就像后世大学生,嗯,中国得大学生,包括台湾得大学生那样,进行军训。

    台湾得应届大学生,也会进行军训,上成功岭,分寒暑假两批,都要上成功岭一次。如果没考上得,不是不用去了。

    台湾到目前为止,还没有废除兵役。所有男生成年后,都要去当兵。最初是三年,之后逐渐缩短,两年、一年多,又有求学时期上的军训课,可以抵免。后来还出现了替代役,就是不入营,去各地需要人力得公家机关服务,充当兵役。

    另外还有一种国防替代役,通常是具有一技之长得特殊人才,比方说电子类硕、博士,可以去一些大企业,正常下上班,但是领得薪水比较少。这样的好处是,企业可以获得比较充裕得低廉、高素质人力。

    服兵役得也有好处,不必去服一般兵役,耽误时间,毕竟兵役快也要一年,脱离专业一年,对这个快速变迁得社会,他们就脱节了,服这种兵役,不仅可以发挥专长,服完以后,还可以直接被企业聘雇,算是一举两得。

    以上这些,都是台湾因应大量服役得年轻人推出得。一方面是因为台湾不断精实国防力量,不需要那么多人了。

    以前号称五十万大军,尤其是刚来台湾那几年,情势紧张,更需要人力,记得那几年当兵的挺惨得,本来三年退伍,硬是又延了几年,结果时隔数十年,当初服兵役那群人都老了,越想越不甘心,跳出来要求国家必须赔偿,因为严重得超时服役,已经算违法了。后来则是,兵力精实,人口渐增实在不需要那么多人服役,才会推出这些方案。

    而唐代的情况,就是逐渐重文轻武。李忱开始考虑,有没有必要让全部翰林院学士,那些考上进士得,荫官进入得,全部去军队训上一阵子。

    一方面,扭转大唐重文轻武现状。令外一方面,则是培养团队精神。在台湾,有一种说法,没有当过兵得,不是男人。听起来好像是废话,既然是义务役,当然每个人都要去当兵了。

    不过正确来说,是当过兵,会比较成熟一点。军营那种环境,挺改变人的。艰苦得训练,团队得生活,几乎每个人退役后,都会很怀念当兵得岁月。怀念那被班长狠狠折磨得日子,怀念跟同袍坦诚相见。通常,在服兵役中,很多人都会交上好友,这也算是几铁之一,一起扛过枪。

    李忱看中的是,当过兵,会比较有纪律,会比较懂得团体荣誉。还有就是,看不起武夫?连你都当过你看不起得大兵,看你还怎么重文轻武,好好把那些四体不勤得家伙,狠狠训练一番,也算是文武合一了。

    另外一件事情是,他再考虑,要不要在军校推展儒家思想。这件事情他考虑了很久。儒家思想,看似跟军事没有关系,甚至儒家思想不是好像一种消极思想,老是想说什么以德服人,不要妄动刀兵之类的。

    可是儒家思想中的忠君,以及仁义,却是一只军队很需要的。忠君,这不用解释。仁义,我们所说得仁义之师,王者之师,不是就是仁义吗?

    再说了,儒家思想也不见得就消极、懦弱了。李忱决得,这不是不能引导,像心学,在中国就变成那种空谈,日本人就融入到他们传统的武士道中。

    也就是说,李忱可以去其糟粕,取其精华了。撷取儒家思想中的忠君爱民,大一统观念,还有那种九世复仇得概念,都要加进去。至于那种什么以德服人,完全要改掉。

    ‘如果编纂一部武士道,专门给军校生读,或许很不错。’,李忱这样考虑着。一下子没想到叫什么名字好,西洋有骑士精神,日本有武士道,中国应该要叫什么呢?

    也是叫武士道吧,为了区别传统得儒家,或者说不让人误会。不过根子里面还是儒家思想。不要嫌弃儒家,儒家得气节,已经融入了中国人的骨子里面,很适合军人。

    根子里,孔子绝不软弱,六艺中,就有两个和战争有关,射、御。还有大丈夫,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。士大夫可杀不可辱。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

    还有孟子得舍身取义,虽千万人无往已。这可是中国人重要的气节,怎么能不提倡呢。

    嗯,决定了,他要重新在军校里面,提倡这种思想。他要提取他曾经念过得诸多历史人物,树立典范。

    想到这里,他提笔,写下了正气歌序,‘天地有正气,杂然赋流形:下则为河岳….上则为日星,于人曰浩然。’

    放下了笔,他怔怔想到,以后这就是树立在军校门口得石牌,还要把书店改成展书堂,也把这正气歌立在门口,风檐展书读,古道照颜色。还要提倡历史上许多有气节得人物,让后人有瞻仰得对象。

    他会慎选人物,选择一些具有标竿得人物。不会像日本武士道那样,动辄切腹,神经病嘛。要死,也请为国去死,别那么轻易放弃生命。

    也不知过了多久,他才猛然醒来,一个学士立在远处,因为他已经不用宫女、太监了,所以很多地方都是使用学士当作秘书,这是一个很荣誉得职位,通常就是只有实习成绩优良得翰林院学士,可以获得这机会。

    他们平常就是负责帮忙通传,整理文档,有时候提供李忱谘询,还有跑腿,能接近皇帝,自然机会多,不过也必须嘴巴紧,当他们收拾书房的时候,也会有人盯着,不能趁机稍走些什么,一些李忱随手废弃得文稿,也要烧掉。不是由他们烧,会由一些不识字得健妇抬去烧了。

    ‘圣人,吕道长到了。’,那个学士看到李忱在发呆,便让来人先等着,茶水伺候,现在看到李忱回神,便赶紧通报,李忱一抬手,学士就转身去传唤。

    ‘无量佛,贫道见过圣人。’... -->>
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