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305章 牧野幽思

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的一个著名的地名。商朝王子、太师、千古忠臣、林姓始祖比干、西周国师姜尚都出生于此地。

    看着写着“牧野”的石碑,刘禅笑道:“四叔,牧野之名从何而来?”

    赵云想了想道:“牧野原非专有名词,这里是相对于殷都朝歌而言的。从朝歌城由内向外,分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》云:邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林。意思是说,在城池或城镇的周围叫郊区,那里是人们耕种的地方;郊的外围叫牧,是放牧的地方;牧的外围叫野,是野兽出没的地方。正确的解释是,牧本身是一个邑落,所谓牧野,是指这个邑落外面宽阔的原野。”

    又是一个夕阳西下的壮丽景象,古老斑驳的城墙、古迹以及比干庙、姜太公祠都沐浴在金黄色的晚霞之中,显得更加庄严肃穆,令人肃然起敬。

    站在漫天彩霞的历史天空下,刘禅追古惜今,感受着中华厚重沉雄、源远流长的文明底蕴,散发着千古幽思,感慨万千。

    牧野之所以出名,就是因为殷商末年,八百诸侯会同盟,助周伐纣的牧野之战,就是在这里发生的。

    许慎的《说文解字》说:牧邑在朝歌南七十里地,周武王与纣战于牧野。此战使周成功代商,这是中国历史的第二次革命。

    革命古义是变革天命,最早见于《周易?革卦?彖传》:天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。

    革命是一种实现正义和恢复秩序的行为,意思为改朝换代。商汤推翻夏朝的行为,被称为“汤武革命”。而有道之周武王伐无道之商纣王更是革命。

    商周牧野大战,是中国历史上一次著名的古代战争,标志着殷商555年历史的终结。此战为国语宝库的丰富作出了不可磨灭的贡献,留下了长长一串的成语或掌故。比如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山等等。

    刘禅从中悟出了一个放之四海而皆准的道理,就是失道寡助,得道多助。同时,要“伐谋”、“伐交”策略,争取人心,翦敌羽翼,麻痹对手,建立统一战线。选择正确的战略时机。决战要奇正并用。要吸取商纣王迅速败亡的教训,政治要清明,法治与德政相结合。

    次日上午,刘禅让阎宇等人准备了一些祭品,到姜太公祠和比干庙分别了祭拜姜太公和比干公。

    姜尚姜太公是一位影响久远杰出的谋略家、韬略家、军事家与政治家,被儒、道、法、兵、纵横诸家尊为“百家宗师”。特别是军事理论巨著《六韬》,奠定了他兵家宗师、权谋家和兵圣、武祖至高无上的历史地位。

    刘禅假托在梦中得姜太公收为徒弟,意在掩饰他的神秘来历,装傻保护自己。祭拜姜太公,最根本目的是标榜刘禅与儒、道、法、兵、纵横诸家是一家人,为以后收服诸子百家打好良好基础。

    比干公不仅是刘禅在后世林氏的始祖,更是忠肝义胆、光耀史册的千古忠臣,忠君爱国的典范和榜样。祭拜比干公,就是对部下进行潜移默化的教化,要求他们以比干公为榜样,做一个忠肝义胆、忠君爱国、留名青史的忠臣良将。(未完待续。)
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