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417 统一认识(上)

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    孙承宗当年教过天启一阵,现在见天启向他请教孟子的话,于是开始思考有什么可以建议的,他当然不会就孟子的话来一番大道理,因为那些话他当年曾经教过现在没有必要再说。  既然天启郑重其事肯定是国家有了麻烦,放眼现在的大明天下,贵州一带持续十年的奢、安叛乱已经得到解决,与女真人的争斗现在也暂时告一段落,在女真人跟蒙古人分出胜负之前,估计也不会有什么大的动作,外部暂时无忧所需要关心的自然是内部如何安定。

    孙承宗问道:“年初时军务院准备把赵率教的人拉到南关去,结果皇上说南京有急事需要赵率教留在那里配合政务的实施,是不是当时就有了端倪皇上留赵率教在那里以备不时之需?真这样的话闹事的地方应该是南直隶了?”

    天启点头说:“这次的事情就是从南直隶闹起来的,赵率教的军队留在那里只是有备无患,真要平息事端就不能直接上军队。武则天曾经说过老百姓有饭吃就不会造反的话,她这话有一定道理但是没说全,在大家都有饭吃的情况下,贫富差距的大小就决定了地方是否稳定,贫富差距大就容易出事差距小就要稳定些。天下事就是这样不患贫但患不均,穷人想缩小差距实现平等,富人想拉大差距做人上人,想法决定做法矛盾产生对立。”

    孙承宗想了想说:“穷人要平等倒是符合皇上一贯主张的平等意识,但是富人的利益也需要照顾,做一件事有人出钱出力有人不出钱只出力,出钱和没出钱的肯定有区别不能一味要求平等。不过臣有点没有明白,既然是穷人和富人有了矛盾,怎么又把矛盾转向朝廷的呢?这其中是不是有人在暗中行事?”

    天启说:“这肯定是有人顺水推舟了,无论是土地出产还是商贸往来,最后的收益一般分为三份,朝廷的税收、老板或者地主的所得、佃户或者帮工的酬劳,地主和佃户都觉得少了自然想少压低朝廷的所得。”

    孙承宗摇了摇头说:“搞来搞去他们倒联合到一块去了,不过地主和佃户再怎么闹腾应该也不需要赵率教的军队吧?皇上是不是还有其他担心?”

    天启说:“据魏忠贤说这次私下串联的人不多但分布很广,尤其是一些如漕帮、盐帮等帮会牵涉了进来,朕之所以要跟皇太极达成和平协议,就是想有了协议后可以专心整顿一下后方。前方在打仗的时候后方就不好放手整顿,不然的话这些人一闹事耽误了钱粮运送也是麻烦。赵率教的人多是搞修建的人,平时跟老百姓的关系还不错也很少扰民,有他们在软的硬的都可以用,比只知道摸刀动枪的强一些。”

    孙承宗点了点头说:“政务方面的事臣不好多说,既然皇上想稳定后放手整顿,就需要一个安定的外部环境,真要安定臣倒也有个好建议,既不过于软弱也不会惹事上门。这次谈判的结果就是三年内保持现状,有争斗都要控制在一千人以下,臣认为可以再给皇太极去一封信,告诉他现在实际控制区之间双方最好不要出现军队,就是金州到南关之间还有大凌河与广宁之间,皇上你看如何?”

    天启想了想说:“可以这么说,但是要给袁崇焕和毛文龙交代清楚,我们这一年最好不去惹事,但如果有女真人来捣乱,他捣乱几次我们加倍反击,不能弱了我大明的威风。”

    孙承宗说他不方便多说政务,天启也没有多说,待他走后吩咐人去通知监政院中众人,说明天要去看他们商议的结果,让他们早作准备。南直隶一带有人在私下串联这事还是魏忠贤现的,魏忠贤擅长搞阴谋诡计,因此有常的嗅觉,对搞阴谋诡计的人他也是异常敏感。在一次偶然侦察中东厂找到一些书信,书信的书写人和收信人都用的化名,其中好多也用的隐语,但魏忠贤一听就知道这信不寻常。

    这些书信中多为正常问候,但是最常见的一句话就是孟子的‘民为贵社稷次之君为轻’一句,这样的话夹杂在问候信里实在是有些不伦不类,魏忠贤立即叫人动手顺藤摸瓜抓住了几个人。按天启原来的保证东厂没有缉捕权只能侦察打探消息,好在魏忠贤还有两个侄子是锦衣卫,锦衣卫出动人马抓住几个人一讯问,这些人不但没有否认反而直接把真心话说了出来,就是他们要选施政官员和辅政官员,理由就是圣人的话民为贵社稷次之君为轻... -->>
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