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198 监政辅政(中)

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法是让几个部门互相帮助也互相监督,达到一个自动运行的目的。要做事先就要知道我们该做什么事,也就是说要寻找到一个方向。在以往,我们想的是如何让百姓安居乐业,认为百姓安居乐业了就天下太平了,现在一切都生了变化还这样保守是不行的。那么现在究竟该朝着什么方向去做事呢?朕认为应该分为三个部分来思考,前一阵我们商议过如何继往开来的问题,朕认为应该按这个思路来寻找。”

    见信王露出很迷惘的样子,高攀龙说:“半月前皇上与臣等商讨大铁公司的事务时,曾讨论过预谋事务时应该有继往开来的想法,还要遵循中庸之道也就是不走极端与时俱进,信王当时不在场可能不是很清楚。臣回去后仔细想过,认为皇上的说法有道理,当时只是那么一说,现在要具体应用去做臣没有意见。”

    见刘宗周和徐光启也表示没有意见,天启说:“既然是继往开来就要明白过去、现在和将来的人真正需要什么,只有让所有人都满意才能使我们所做的一切有意义。刘宗周刘大人你们圣学院里面都是些老臣,你就负责问问他们,跟他们商讨一下老臣、或者说已经不在了的祖辈们他们希望我们怎么办?这看起来很玄,不过朕认为这样做有意义,不顾及历史走向的人在现实中肯定会走弯路,不考虑祖辈们的愿望子孙后代也会把他忘记。”

    刘宗周点头说:“臣明白皇上的意思,臣一定照办。”

    天启点了点头然后对信王说:“信王主管政务院,政务院管的是现在人的事没那么玄,你回去商议一下怎么在百姓中获得他们的真正想法和真正需要。朝廷的需要是整体上的考虑,百姓的需要是个体的考虑,朕认为光考虑整体或者说只考虑个体都是不全面的,一件事只有把整体需要和个体需要都考虑进去,让整体利益和个体利益都得到满足,这件事才有可能做到尽善尽美。”

    信王说:“去年皇兄就要求个府县官员上任之初都必须了解当地的具体状况,后来又要求每个县的县令都要尽量去了解百姓的真正需要。臣弟知道这事也知道因为条件不具备所以少有人做到,现在既然皇兄要求这样做,臣弟就让下面的人去认真收集和整理。”

    天启点头对徐光启说:“徐大人的博学院有人现在正在皇庄里配合赵率教的人建新农庄,你可以让他们问一问当地的人有什么需要,老人、成人、小孩都尽量问到,看一看大家真正需要什么。”

    徐光启说:“臣知道皇上的意思,皇上是想从不同的人嘴里问出各自的不同需要,从而找出今后我们应该遵循的原则,不知道臣说得对不对?”

    天漆听了一愣,然后笑道:“朕差一点儿忘了,徐大人曾经翻译过一本书叫《几何原理》,里面就有各种点、线、面和角度的知识。你和泰西人翻译的书朕看过一点,从各个不同时代的人的需求中找到今后的展方向,这种想法跟徐大人翻译的知识有关。”

    徐光启疑惑地问:“还有此事?这本书是臣与利玛窦一同翻译的,臣怎么没有从里面看出什么展方向出来?”

    天启笑道:“各人看的东西不一样,比如说看到一个漂亮的女子,年轻人想的是能不能把她娶回家为妻为妾,老年人就想的是把她配给老大好还是配给老二好,老虎想的是怎么把她吃进肚子里。”

    大家一听都露出微笑,天启接着解释说:“徐大人的书中提出了一种直线理论,就是说连接两个点就能形成一条直线。朕在想从三皇五帝开始到现在,人们的生活水平肯定是在不断提高,孔子说的大同社会七十岁的老人就能够吃到肉,现在的大明只要有钱不用七十岁就能吃肉,说明现在比古代要好得多。从多个祖辈们的真实需求中找到一个真实的点,再在现在百姓的真实需要中找到一个点,两相一连接不就是一条直线吗?不就能知道将来该如何规划了吗?”

    徐光启皱眉道:“那本书里的知识是空玄的知识,跟现实事务恐怕没有多大关系,皇上这样做是否可行?”

    天启摇头说:“不怕的,就算找不到就不作数罢了,如果能从过去和现在的连线找到未来的需要,我们不就有未卜先知的法力了吗?这只是战略高度的考虑,具体事务上比如说从哪里寻找人才、怎么确保朝廷对地方的绝对控制,还要你们多想想。”
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