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第一百五十三章 制符之道

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    安素拉见她制的十张符无一不成功,脸上现出几分自得,她要徐东继续练习,她自己到竹林里呼吸新鲜空气去了。

    徐东一个人呆在屋里,他不蠕动眼珠子望着空中,想从这飞着的十张符纸里找出点什么能启发他的东西。

    他发现这十张符纸看上去差不多,实则各自具有的符力大不相同,有的非常强劲,有的极其微弱。

    有三张符力微弱的符纸只飞了几圈后就自动落下来,光焰很快就熄灭,而另外七张符纸还在空中飞。

    其中有两张特别强劲的,飞行速度及光焰都格外突出,甚至还发出振动翅膀的“哒哒!”声。

    徐东暗自把这十张符纸做了记号,待符纸收回后,他把十张符纸按符力强弱程度,以由弱到强的秩序摆放在地上。

    他用神识仔细观察这些符纸,细心地一一进行比对和研究,看它们之间究竟有哪些不同,这中间存在什么狗血。

    忙活了老半天,功夫不负苦心人,徐东终于在这十张符纸中,发现了他们之间有着极其细微的差别,如果不用神识,这些差别仅凭肉眼是看不出来的。

    这些用来练习制符的材料,算是普通大路货,纸是黄表纸,墨是石墨和丹砂研磨成的,笔是用三级魔兽毛制成。

    按说用同样的材料,由同一个人——指安素拉——画成的符纸,应该不会存在太大的区别,可是,这区别怎么就那么大呢?

    这就好比吃同样饭食长大的人,有的人魁梧强壮,有的人骨瘦如柴,究其原因,那些骨瘦如柴的人是因为把营养没有完全吸收所致。

    把这些现成的材料变成符纸,即使是同一个人用同种方法制作,实际上也还是有差别的。

    徐东想,符笔和黄表纸没有多大的变量,最显示变量的是“墨汁”。

    墨汁是由石墨和丹砂研磨成的,不管这墨汁浓淡与否,本身差别也不是太大。

    《莲花洞仙事录》言:在制符的过程中,需要制符之人发动自身的灵力场,向符内灌注灵力。

    向符内灌注灵力?这灵力灌注进了什么物质里面?不会是在笔和纸里,唯一能吸收灵力的,就只有由石墨和丹砂研磨成的“墨汁”。

    磁场!磁场!磁场!磁场!

    徐东脑屏上反复地闪现这两个字。

    灵力场也就是磁场,磁场无所不在,在生物的体内(即生物钟),在天地之间,也在不停运转的时空中。

    他记起几年以前,他让皇剑师拖到荒草甸子强化训练,参悟《奇门遁甲》,那时他就认识到了磁场的作用。

    用“磁场说”来解释制符,就是通过自身的生理磁场将石墨和丹砂磁化,在符纸上形成一个磁场来诱导天地元气的业力变化。

    要发动这种生理磁场,需要特殊的遗传天赋,也就是符箓灵根,没有符箓灵根的人,即使学会了制符的方法,也无法让所制的符具有灵气。

    纵观制符之道,符箓术是正一道的主要修习方术,后有符箓三宗(称“三山符箓”)为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。

    引申开去,符箓灵根需要家族的基因传承,所以为了保持这种传承,使用符箓的正一道通常并不出家。

    而不使用符箓的全真道则是出家的,全真道主要通过内丹修炼精、气、神,形成三化聚顶、五气朝元,来产生后天的神通。

    再者,也正是因为磁场的游移作用,而符纸里能够封存的灵气有限,符箓能够存放的时间也就很短。

    所以一些制符师要到现场设坛施法,在现场制符并立即使用才... -->>
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