第七十一回 青山依旧在 几度夕阳红

解的太透了，只是老朱掌握了主动权，所以刘伯温就只好作为一个棋子，斗争的牺牲品（或是抑郁去世或是被胡惟庸给谋害致死）。

    明史对刘伯温评价很高，“慷慨有大节，论天下安危，义形于色。遇急难，勇气奋发，计画立定，人莫能测。暇则敷陈王道。所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。

    老吴将其（刘伯钦）安排在两界山作为猎户镇山太保，用心昭然若揭，就是认为刘伯温就是大明的守护神一般啊，其实是被作者主观偏爱夸大了的。

    金池长老、黑熊精他们前面已经说过了，整体映射了姚广孝。也是个了不得的人物，很大程度上跟刘伯温差不了多少的。

    西游记第二十七回，那个白骨尸魔是谁呢？最大的怀疑人物是明仁宗朱高炽的郭贵妃。在1425年明仁宗驾崩，殉葬共计5人，就有郭氏在内的。相当可疑的是她给皇帝生了三个儿子啊，于情于理都不应该殉葬的。

    关于郭氏的记载很少，我们并不能详细考证。只能怀疑两点，首先郭氏是最受朱高炽宠爱的，被皇后所忌恨；还有就是朱高炽疑似和郭氏那啥太过频繁，让人怀疑皇帝的死因和此有关。

    西游记第三十二回的金银童子和一群狐狸精，十分怀疑是隐指了朱瞻基在位的时候，朝廷上下攀比贪污成风。金银角俩大王，映射的人物很有可能是指的刘观父子。狐阿七大王、九尾妖狐以及其他小狐狸，就不太清楚了。

    刘观，是五朝老臣。洪武十八年进士出身，最早做了太谷县丞，在朱瞻基的宣德年间是左都御史，也就是监督执法的最大官员。

    朱瞻基此时还没有扫官黄呢，因此许多大臣们平时聚会的时候，都要寻莺歌燕语来助兴。这个刘观是最厉害的，收礼贪得无厌，起了个“模范”带头作用。

    宣德三年明宣宗问辅臣们，“俺的祖宗们在位的时候，群臣都挺老实的，现在怎么变得如此腐化成风？”杨士奇对曰，“其实早在永乐末年就开始了，现在更加肆无忌惮罢了。”杨荣曰，“永乐年间的时候时，论起来腐化堕落的，没有超过方宾的。”帝问，“今日谁最甚者？”荣对曰，“刘观。”又问，“谁可代者？”士奇、荣荐通政使顾佐。

    朱瞻基于是就将刘观派出去巡视河道，任用贤臣顾佐为右都御史。于是御史张循理等人就明白了，纷纷参劾刘观和他儿子刘辐诸多的赃污不法事。

    皇帝大怒，就下令将刘观父子给抓起来。那个时候，国家还很不富裕，这个刘观大概累计收了至少有千来两银子，每次的收益“才”五两白银左右。

    朱瞻基本来打算处死他的，但是杨士奇、杨荣给求情免死。结果刘辐最后被发配到辽东，让刘观也跟着一块去，刘观也就客死他乡。

    过了四年，杨士奇派了考察组调查了一番，再度给朱瞻基上书现在的污贪情况。皇帝看了说，“嗯，不错，如果先前不罢免了刘观，现在的风宪怎么会如此清明哩。”朱瞻基那是盲目的乐观啊，他爷爷朱棣甚至还有太爷爷朱元璋都不敢说这大话哩。

    顺便再多说下徐有贞，前面已经提及了的。

    徐有贞1433年进士出身，本来叫做徐珵，明史记载，“为人短小精悍，多智数，喜功名。凡天官、地理、兵法、水利、阴阳方术之书，无不谙究”。

    1442年，给朱祁镇上书《武功集》中的一部分内容，是本写得很不错的朝廷用兵方面的建议。

    1449年土木堡之变后，徐珵建议迁都，“验之星象，稽之历数，天命已去，惟南迁可以纾难。”

    太监金英就严加呵斥，胡濙、陈循等人也认为不可。于谦说，“言南迁者，可斩也。”徐珵就不敢再说了。

    那么徐珵的建议也不能说是完全没有道理，但当时的形势不允许啊，其实赞成他的说法之人也挺多的，但是明史就不细说了。

    徐珵自知闯祸了，就巴结阁臣陈循和兵部尚书于谦，希望给皇帝美言几句，自己想做个国子监祭酒的官。有一次他给了陈循一个玉带，并预言说，“公带将玉矣。”果然没过几天，陈循就升做了少保。

    于谦也认为他是个能人，并没有因为他的言论而小瞧他，就给皇帝做了推荐。朱祁钰一听就说，“此议南迁徐珵邪？为人倾危，将坏诸生心术。”

    陈循就劝徐珵，后来将名字改为徐有贞。

    1452年黄河的沙湾一段决口，7年来多少人都治理不好。群臣后来一致推荐徐有贞去治河。

    徐有贞这方面还是个天才，于是还就给鼓捣好了。因为这个，做了左副都御史。

    后来，就是南宫复辟、陷害于谦的故事了，咱们也都听的耳朵长茧了。

    再后来，徐有贞被石亨曹吉祥给诬陷，说徐有贞对皇帝颇有抱怨，他的门客马士权帮着给作方士之法什么的。

    朱祁镇就将徐有贞给抓回来了，那个马士权也下狱了，但是查来查去，没有石亨他们说的那么回事。于是朱祁镇还算对他不错，就饶了他一命，给贬斥到叫做金齿的一个地方了。

    出狱的时候，徐有贞初拍着马士权的后背说，“你啊，真是个仁义之士啊，我打算日后回京，将自己的一个闺女许配给你。”

    徐有贞返回京城之后，那个马士权又去伺候他。但是徐有贞再也没有提及自己的诺言，时间长了，马士权也无奈，就待不下去了。从此也没有跟旁人提起此事，所以大家就更加鄙视徐有贞。

    徐有贞后来还想再度被皇帝启用，但是始终没有如愿。心灰意冷之下，也就放情于山水之间，潜心诗作，得了善终。

    明朝的时候，很多文人喜欢草书，徐有贞也不例外，书写的还很不错，写诗也有几首流传下来的。

    总之，徐有贞倒霉在自己的私利之心太重上了。如果在1449年没有乱谈迁都，这个人无疑会有更大的发展，或许会名扬千古，惜哉。

    搞不太清的还有西游记第六十四回荆棘岭那里，几个树妖到底映射了什么人物，只知道是在朱祐樘时期的。不过那个时候，说实在的，没几个著名的辅臣人物，也就不再详细论证了。

    西游记第九十七回，那个刺史姜坤三明显映射了明朝万历年间参劾张居正的云南道监察御史羊可立，甚至刺史的伯父姜乾一就是羊可立的爸爸羊杰（做过知州的官，被赠封为文林郎）。万历十一年九月，羊可立奏言，已故大学士张居正隐占废辽府第田土，乞严行查勘。皇帝朱翎钧曾经称赞羊可立，“尽忠言事，摘发大奸，有功俱于京堂，不次擢用”，这个“大奸”就是指的张居正了，而羊可立也被加封为尚宝司少卿。

    然而羊可立后来也倒霉了，在万历十三年四月，被南京光禄寺卿周弘祖他们给参劾，说是捕风捉影胡乱参奏所谓“奸党”。这个时候，朱翎钧还是没有怪罪羊可立。不过还是不断有人参劾其，羊可立只好在吏部尚书（赵贤，俩人是同乡）的照顾下，到地方上做了七品小官，负责刑事断案和维持治安。

    明史顺带着评价了羊可立，“风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排群枉，迹不违乎正。而质之矜而不争、群而不党之义，不能无疚心焉。‘古之矜也廉，今之矜也忿戾’，圣人所为致慨于末世之益衰也”，先是夸奖了为人正直清高，但是也点出来其做法有点过了。

    接下来，再说一下西游记各回书的题目。我们就发现了，里面有八个字的，有十个字的，有十四个字的，还有十六个字的，共计是四种。以后有时间的话，再慢慢研究罢。现在只能怀疑是一种分门归类，就像是《元史》里面只有本纪、志、表、列传，巧了也是四种的，说明老吴很可能是借鉴了史书的写法了。尤其是八个字的回目，第一次出现的时候“心猿归正六贼无踪”，里面的主人公只有猴儿和唐僧，玉龙八戒沙僧都还没有皈依的；第二次出现的时候“姹女求阳元神护道”，主要内容就是唐僧孙悟空在无底洞里面折腾；最后一次也就是最后一回书“径回东土五圣成真”，虽然五个人物都齐全，但是只有大圣和圣僧成佛了的。

    因此西游记的回目一点儿也不简单，绝对不是作者一时兴起胡乱写的，这里面必定有说法，是有它的命名规则的，应该里面还隐藏了全书内容的顺序描写说明。破解了这个秘密，再看西游记就容易多了。但是如果真要认真分析的话，组合关系太复杂了，是个工程不小的活儿。

    欲知乱扯西游大结局，请听最后一回胡说。