第五十四回 明君救孝子 顽徒感师恩

p;老妖回来果然说话算话，将那个出了分瓣梅花计的小妖给封为了先锋。本想立马就吃唐僧，但是那个先锋不出意外的给婉言拦住了，等过几天再吃。

    老妖怪一般都是傻子，就相信了，就先把唐僧给捆在树上了。

    唐僧就哭，对面也绑着个樵夫，俩人就唠嗑。说什么呢？互相攀比着，看谁更惨。

    唐僧滴泪道，“樵夫啊，你死只是一身，无甚挂碍，我却死得不甚干净。”樵子道，“长老，你是个出家人，上无父母，下无妻子，死便死了，有什么不干净？”长老道，“我本是唐朝太宗皇帝御旨前去取真经的，要度那幽冥无主的孤魂。今若丧了性命，可不盼杀那君王，孤负那臣子？那枉死城中，无限的的冤魂，却不大失所望，永世不得生，一场功果，尽化作风尘，这却怎么得干净也？”樵子闻言，眼中堕泪道，“长老，你死也只如此，我死又更伤情。我自幼失父，与母鳏居，更无家业，止靠着打柴为生。老母今年八十三岁，只我一人奉养。倘若身丧，谁与他埋尸送老？苦哉，苦哉！痛杀我也！”长老闻言，放声大哭道，“可怜，可怜！山人尚有思亲意，空教贫僧会念经！事君事亲，皆同一理。你为亲恩，我为君恩。”正是那流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人！

    这里面就交代了，李世民是为了求自己心安才让唐僧取经的。但是我们其实已经知道了，历史上的唐太宗展佛教是有自己用心的。

    还有就是通过唐僧最后的几句话，明里暗里在说，和尚念经嘛用也没有。而且还对应了唐朝排佛先驱傅奕的话了，西域之法，无君臣父子。

    悟空知道中计了，就前去找妖怪，来到隐雾山折岳连环洞。八戒上去就凿那山门，妖怪知道了之后，就又由先锋给出了个主意。

    弄个柳树根砍做个人头模样，喷上些人血，糊糊涂涂的，着一个小怪，出去骗人。

    八戒上当了就哭，猴儿觉着不对劲，就识破了，是个木头疙瘩，掉地上有响动的。

    结果妖怪就真找了个人头，再度扔出来。悟空认得是个真人头，没奈何就哭。八戒、沙僧也一齐放声大哭。

    这次悟空要报仇啊，就还去找妖怪准备打架。那老怪一看没法，就持铁杵出来，应声高呼道，“那泼和尚，你认不得我？我乃南山大王，数百年放荡于此。你唐僧已是我拿吃了，你敢如何？”行者骂道，“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”

    妖怪自称南山大王，必有说法。悟空的话里，虽然将太上老君和如来给吹捧了一番，但总觉得不是正经味道哩。是老吴在埋汰佛道俩家呢，是在映射明朝皇帝大都信佛任道，就是不看重儒家啊。

    这行者与八戒，大杀四方。可怜那些不识俊的妖精，搪着钯，九孔血出；挽着棒，骨肉如泥！唬得那南山大王滚风生雾，得命逃回。那先锋不能变化，早被行者一棒打倒，现出本相，乃是个铁背苍狼怪。八戒上前扯着脚，翻过来看了道，“这厮从小儿也不知偷了人家多少猪牙子、羊羔儿吃了！”

    估计这个狼精也是有所指的，但恐怕也是个小人物，分析也没有什么意思。

    悟空八戒得胜归来，见沙僧还哭哩。八戒越伤悲，丢了钯，伏在坟上，手扑着土哭道，“苦命的师父啊！远乡的师父啊！那里再得见你耶！”

    沙僧现在的心情很是悲痛的，心思各半。一是怀念唐僧，而是感叹前程。八戒虽然老是叫嚣着散伙，但到了此时，老猪对唐僧的感情与日剧深，真情自然流露。

    悟空仍然去要妖精报仇，八戒滴泪道，“哥啊！仔细着！莫连你也捞去了，我们不好哭得，哭一声师父，哭一声师兄，就要哭得乱了。”

    我们看八戒此时就像换了个人似得，从没有过的深情啊。其实呢，老吴这么描述，自由他老人家的道理。

    好大圣，到了妖精洞府的后门。心里想道，“不消讲！那就是后门了。等我变作个水蛇儿过去。且住！变水蛇恐师父的阴灵儿知道，怪我出家人变蛇缠长。变作个小螃蟹儿过去罢？也不好，恐师父怪我出家人脚多。”即变做一个水老鼠，飕的一声撺了进去。

    “出家人变蛇缠长、出家人脚多”，老吴是不一般的损啊。

    悟空开始以为妖怪宰了唐僧，晒肉干防天阴的。但是从小妖的嘴里知道了，唐僧没死，所以就大喜。

    妖怪们纷纷出主意，怎么吃和尚才好。

    有的说，把唐僧拿出来，碎暧碎剁，把些大料煎了，香喷喷的大家吃一块儿，也得个延年长寿。

    又一个小妖拍着手道，“莫说，莫说！还是蒸了吃的有味！”

    又一个说，“煮了吃，还省柴。”

    又一个道，“他本是个稀奇之物，还着些盐儿腌腌，吃得长久。”

    算是服了老吴了，佛家的人看到此处，会不会气歪了鼻子啊。

    当然就惹恼了猴儿了，用毫毛变作一堆瞌睡虫儿，往那众妖脸上抛去。一个个钻入鼻中，小妖渐渐都睡倒了。只有那个老妖睡不稳，悟空给其用了双份，才将妖怪给弄睡着了。

    悟空找到唐僧，长老道，“徒弟，快来解解绳儿，绑坏我了。”行者道，“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道，“不好！等解了师父来打。”复至园中，又思量道，“等打了来救。”如此者两三番，却才跳跳舞舞的到园里。长老见了，悲中作喜道，“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？”

    额，悟空这是干嘛哩，唐僧又是在想啥呢？甭管到底是怎么回事吧，反正十分逗乐。

    最后，猴儿救下了师父还有个樵夫。三人出得洞来，长老谢道，“贤徒，亏你救了他与我命！悟能、悟净都在何处？”行者道，“他两个都在那里哭你哩。你可叫他一声。”长老果厉声高叫道，“八戒，八戒！”

    注意看唐僧的行为，开始问的是悟能，后来就高声历叫八戒。心里是十分窝火啊，自己还没死哩，你哭个什么劲儿啊？

    唐僧还是一贯的宠爱老猪的，对于沙僧是最瞧不上眼的，也难怪，第一次见面的感觉很重要。

    那呆子和沙僧过来见过师父，老猪忽然正常了，就忍不住举起钯把那坟冢，一顿筑倒，掘出那人头，一顿筑得稀烂。唐僧道，“你筑他为何？”八戒道，“师父啊，不知他是那家的亡人，教我朝着他哭！”长老道，“亏他救了我命哩。你兄弟们打上他门，嚷着要我，想是拿他来搪塞；不然啊，就杀了我也。还把他埋一埋，见我们出家人之意。”那呆子听长老此言，遂将其又给埋起来了。

    悟空和八戒将小妖们给烧死了，正好老妖醒了，八戒上前一钯，把老怪筑死，现出本相，原来是个艾叶花皮豹子精。行者道，“花皮会吃老虎，如今又会变人。这顿打死，才绝了后患也！”

    那个樵夫就想让唐僧到他家去，表示感谢。唐僧很高兴，受人感谢还能吃顿饱饭，傻子才不干哩，何况让妖怪们把自己饿了好几顿了。

    樵夫远见一个老妪，倚着柴扉，眼泪汪汪的，儿天儿地的痛哭。这樵子看见是他母亲，丢了长老，急忙忙先跑到柴扉前，跪下叫道，“母亲，儿来也！”

    这才是老吴真心希望的世间真情，大家要是有印象，那么书中第一回的那个樵夫也是如此一般的人物。是巧合么？非也，是老吴专门这么安排的，亲情大于道佛啊。

    樵夫家里不宽裕，八戒道，“樵哥，我见你府上也寒薄，只可将就一饭，切莫费心大摆布。”樵子道，“不瞒老爷说。我这山间实是寒薄，没什么香蕈、蘑菰、川椒、大料，只是几品野菜奉献老爷，权表寸心。”八戒笑道，“聒噪，聒噪。放快些儿就是。我们肚中饥了。”

    果然不多时，几种野菜吃的是叫个香甜。

    吃完上路，樵子还给指示了方向，“老爷切莫忧思。这条大路，向西方不满千里，就是天竺国，极乐之乡也。”

    注意，樵夫嘴里说的是“老爷”。但是，唐僧明显是个和尚啊。

    可见，在樵夫的心里，好心人比什么都更值得尊敬。

    那么这个南山大王到底是什么意思，有什么隐指么？

    有，在1495年也就是明孝宗朱祐樘的弘治八年，山西南山有人造反，但是不久就被平定了的。本来也没有什么意思，但是这个造反的头领人物却是个和尚。南山，就是指的终南山。

    但是从书中来看，南山大王还不局限于此，它同时还隐指了明朝孝宗期间，南方一些少数民族起事，这些领都给自己上了封号，叫做什么天王的，后来都被朝廷派员给平定了的。

    另外呢，这个南山大王是个艾叶花皮豹子精，猴儿还说它吃老虎吃人。因为明孝宗的乾清门附近的确有个动物园，养着唯一的一只花豹，就是这个大王的原型。我们所说的豹房，其实就是这个动物园，因为里面有个独苗花豹而命名。

    弘治十八年，天不假年，明孝宗在36岁的时候，便英年早逝（据有的史载，朱祐樘是因生病，一个姓高的御医给整错了药，结果稀里糊涂的死了）。

    总的来说，朱祐樘对内严苛亦徇私，对外保守但坚决。也算是明朝一个有为的皇帝，吴老爷子也相当认可的。

    唐僧几人继续上路西天取经，正是，降怪解冤离苦厄，受恩上路用心行。欲知后事如何，请听下回接着胡说。