第三十七回 诸圣获宝贝 英雄得安息

    悟空和九头虫就开打，猪八戒也加入战团。 ? 不想这个妖怪到处都是眼睛，见势不妙，便现了本象，乃是一个类似九头恶鸟一样的怪物，长得还像个王八，叫唤的声音挺凶的。老吴就差说，这个玩意儿不是个好鸟，是个杂种啊。

    猪八戒看见心惊，就有些害怕了，那就气势差了，本领也使不出来了，冷不妨就被九头虫给叼水里去了。

    却说孙行者也心中惧，这厮恁般利害！先把师弟给救出来再说把。

    猴儿还像上次那样变做一个螃蟹，下去横爬。打听到了老猪在哪，便过去看见那呆子绑在柱上哼哩。

    行者近前道，“八戒，认得我么？”八戒听得声音，知是行者，道，“哥哥，怎么了！反被这厮捉住我也！”

    说实在的，猴儿和老猪的这几句对白，怎么也看不太懂，不知道老吴到底想要表达什么玄妙呢。大家要是注意的话，就是后来的弥勒佛和悟空一样也是这般的说法。还有就是八戒的话里更是古怪，郁闷的很。

    行者看没有旁人，便将钳咬断索子，又偷了老猪的钉钯回来。

    呆子得了钯，就来劲儿了，想要找回场子啊，便打了妖怪一个措手不及，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。

    有诗为证，木母遭逢水怪擒，心猿不舍苦相寻。暗施巧计偷开锁，大显神威怒恨深。驸马忙携公主躲，龙王战栗绝声音。水宫绛阙门窗损，龙子龙孙尽没魂。

    这也有点荒唐了，老猪打碎一些家具什么的，用得着这么费事专门还赋诗一？联想到上面的疑惑，只能肯定的是，这一段的描写，是在刻意映射什么。估计跟明英宗在南宫复辟之后，逐一开始清算所谓的功臣石亨徐有贞他们几个有关。

    八戒这么一闹腾，就把那九头虫老龙龙子龙孙给惹毛了，纷纷出了水面来追老猪。

    却说孙行者逮住机会，梆的一下，就先打死了老龙。唬得那龙子龙孙各各逃命，九头驸马收龙尸，转宫而去。

    八戒现在已经出了一口恶气，就又回到了老性子了，意懒情疏，徉徉推托，行者催也不管用了。

    就在这个时候，猴儿看见二郎显圣真君领梅山六兄弟踊跃而来。行者道，“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”

    咦，悟空什么时候对梅山七圣态度如此好转了？什么大机会，决计不是抓九头虫如此简单的。

    八戒自然高兴了，有帮手谁不乐意呀。

    悟空继续说道，但是里面有二郎神曾经逮住过自己，不好意思去见人家。要不，八戒你去打招呼，就说“真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。”

    嘿，猴儿对二郎神的态度更有意思了，也很懂礼仪的。

    那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道，“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”

    八戒估计心里也纳闷，从来没见过猴儿如此对一个人物客气呀，但将猴儿的意思稍微改了下，成了大圣要见二郎神了。

    二郎神一听，即传令就停住六兄弟，见了八戒相，问，“齐天大圣何在？”八戒道，“现在山下听呼唤。”二郎道，“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道，“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。

    这二郎神他们的态度现在也是古怪，原先是5oo年前打得不可开交，现在成哥哥弟弟长短了。

    二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道，“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”

    嚯，这二郎神不容易呀，一个性高气傲的主儿，难得如此客气，而且是真心的尊重猴儿，消息也挺灵通的，竟然知道如来已经准备让悟空未来成佛了。

    悟空现在摆出儒家风范了，说话很是懂礼貌的，并酸溜溜的向二郎神求助，甚至口称人家为兄长的，和牛魔王那个狗屁兄长完全不在一个概念。

    二郎笑道，“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回，幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？”

    这应该是二郎神头一次当着外人笑吧，言语更是客气。

    六圣道，“大哥忘了？此间是乱石山，山下乃碧波潭，万圣之龙宫也。”二郎惊呀道，“万圣老龙却不生事，怎么敢偷塔宝？”

    这一番说辞，就证明了此地无银三百两了。二郎神哪里会这么巧，正好打猎经过。不知道此地是谁个妖怪，却又对老龙知之甚深，前后矛盾，只能说明，二郎神是在装傻充愣的，是有心刻意来此帮助猴儿的。

    悟空肯定心下明白，但不会说破了，就简单介绍了一下事情经过。二郎神便说，“既伤了老龙，正好与他攻击，使那厮不能措手，却不连窝巢都灭绝了？兵家云，征不待时，何怕天晚！”

    这家伙，二郎神这是要迫不及待的要和悟空建立好关系呀，要给猴儿一个好印象，自己是个为兄弟两肋插刀的主儿。

    康姚郭直道，“大哥莫忙，孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴。一则与二位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜，待天明索战何迟？”

    这个是有意思的了，看来这酒菜早已准备好的，就是为猴儿精心安排的。也很明显，二郎神他们在意的是悟空，而不是猪八戒。

    二郎大喜道，“贤弟说得极当。”却命小校安排，行者道，“列位盛情，不敢固却。但自做和尚，都是斋戒，恐荤素不便。”二郎道，“有素果品，酒也是素的。”众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。

    二郎大喜，可不呗，自己是有身份的，不能先说咱哥俩喝一壶吧。梅山六圣是知道二郎神的心思的，便替大哥说了心里话出来。二郎神自然顺坡下阶，吃吃喝喝的就更能拉近俩人的关系的。关键是二郎神竟然备有素果素酒，说明什么，这明显是早就安排妥当的啊，找了个最合适的时间机会，就是要和悟空开怀畅饮的。

    正是寂寞更长，欢娱夜短，早不觉东方白。

    这句话，老吴也表现出对英雄见英雄的那种由衷的羡慕和神往。也能看出来，二郎神的确和孙悟空两人在5oo年前一场大战中，惺惺相惜对方，没有因胜败而论英雄。只可惜当时立场不同罢了，现在呢，二郎神经过上次教训，看透了玉帝他们的嘴脸；悟空经过即使是5oo多年的心性修持也没能忘记也永远不会忘记自己的本心。

    这也是老吴在侧面表达猴儿的本心从没有改变，即使成佛也不会。同时老吴也很看好二郎神一样的人物，本心也是极佳，是安邦定国的英雄豪杰。我们能够看出，二郎真君和镇元大仙还不一样。镇元大仙结交孙悟空是明显带有功利性的；二郎神那是和猴儿心意自然相通，虽然没有结拜，但更加胜似兄弟，一切尽在不言中。然而可惜的是，千里马有了不止一匹，然而伯乐今在何方？

    是呀，伯乐在哪呢？伯乐这个时候已经成乐伯了都，隆庆正在皇宫大内里面乐呵的不可开交不分伯仲哩。老吴的心都凉透了，可不现在这么多的感慨，怀念这么多的英雄豪杰。此时的老吴多么希望自己就是猪八戒啊，能够陪着跟孙悟空二郎神一起喝酒聊天，哪怕是人家视而不见的，即使是只有一晚上也好呀。

    还说那八戒几钟酒吃得兴抖抖，但也知道，不能让人家俩大牌先出手的，便自告奋勇道，“天将明了，等老猪下水去索战也。”

    二郎道，“元帅仔细，只要引他出来，我兄弟们好下手。”八戒笑道，“我晓得！我晓得！”

    你看，人家二郎神对老猪随便表示了点客气，就高兴的八戒找不着北了。神勇大，就冲下水去，一来精神倍增，二来运气也好，就一耙子将个龙子夹脑连头，一钯筑了九个窟窿。

    老猪这么一折腾，就将九头虫他们给引出来了。这岸上齐天大圣与七兄弟一拥上前，把个龙孙剁成肉饼。

    那驸马一看不好，就又现了本象。二郎即取金弓，安上银弹，扯满弓，往上就打。那怪急铩翅，掠到边前，要咬二郎；半腰里才伸出一个头来，被那头细犬，撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。

    一物降一物，这恶鸟也怕狗。那怪物负痛逃生，径投北海而去。

    八戒便要赶去，行者止住道，“且莫赶他，正是穷寇勿追，他被细犬咬了头，必定是多死少生。”二郎与六圣道，“不赶他，倒也罢了，只是遗这种类在世，必为后人之害。”至今有个九头虫滴血，是遗种也。

    这是很难理解的，为什么猴儿就放了这个九头虫了？老吴说的九头虫滴血遗种是什么？

    仔细联想下来，才能明白。当初明英宗并没有将那几个所谓的南宫复辟功臣给全部咔嚓了，还是有余孽被放过了，甚至还有继续受到恩宠的罢了。

    悟空善于变化，就变作九头虫骗了万圣公主的舍利子佛宝还有九叶灵芝。宫主慌了，便要抢夺匣子，被八戒跑上去，着背一钯，筑倒在地。还有一个老龙婆撤身就走，被八戒扯住，举钯才筑，行者道，“且住！莫打死他，留个活的，好去国内见功。”

    这个公主还有龙婆的下场不同，公主死了，后来龙婆给看押在宝塔里面了，好死不如赖活着的。

    龙婆映射的是明朝大臣徐有贞的老婆；万圣公主则是指他的九个闺女合并形象（怪不得她的丈夫是九头虫哩），而且万圣公主也还映射了唐朝李世民的女儿高阳公主呢。前面那两个小鱼精恐怕隐指了当初杀害于谦的行刑刽子手罢了。

    行者对二郎道，“感兄长威力，得了宝贝，扫净妖贼也。”二郎道，“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉... -->>
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