第八章 阴阳寻墓之术

bsp;  这个闻，并不是闻味道，而是闻蛇虫走兽之音，看看这里是否存在危险。

    因为蛇虫走兽对危险的感知非常灵敏，若是这里一片死寂，那就说明这个地方有着不为人知的危险，最好是尽快远离。

    问，便是询问附近的村民或者查阅史料，看看这里有没有达官显贵入葬的传说，以便确定有没有古墓。

    切，是以走墓一脉独有的阴阳定穴手法，点出古墓的入口位置，从而成功进入古墓之中。

    其实，摸金校尉的寻龙诀以及分金点穴，便是由此演化而出的，只是他们不懂阴阳之道，便以星象、风水之道代替。

    风水寻墓之法和阴阳寻墓之法，在本质上是一致的，唯一的区别就是一个看的是形，一个看的是神。

    风水寻墓之法，主要是以地势、地形、山川河流、星象等作为参照物，以风水之位，判断出陵墓之位。

    总的来说，这是一种不错的寻墓之法，因为古人非常相信风水之说，特别是那些达官显贵，必会为自己寻找一处绝佳的风水之地下葬。

    但这种方法也有着不足之处，因为地势、地形、山川河流等都是可以改变的，譬如地震、泥石流这些不可抗拒的自然灾害。

    这样一来，便很难再以风水之法寻墓。

    阴阳寻墓之法则不同，因为阴阳二气长存世间，不会轻易因外物而改变。

    风水宝地在绝大多数情况下，都不会因地形的变化而消失，除非是有风水大师以风水之术强制改变。

    而风水宝地，其实就是阴阳平衡、交融互生之地。

    所以，不管过了多久，生了什么变化，只要风水宝地还存在，便能以阴阳寻墓之法准确将其找出。

    哪怕是风水宝地真的消失了，也能通过阴阳二气找到一些痕迹。

    阴阳寻墓之术虽好，但要将其掌握，可不是一件容易的事。

    想要学习这阴阳寻墓之术，先要懂阴阳，必须做到眼观阴阳、心感阴阳、耳听阴阳、手摸阴阳。

    这些是最基本的东西，若是理解不了，后面也就别想了。

    关于阴阳，书中用了这四句话来形容：

    阴阳并非虚幻，眼可观，心可感，耳可听，手可摸，心中有，一切皆有。

    阴中有阳，阳中有阴，明灭不定，但存于心。

    水本为阴，却能滋养万物，又何尝不是阳。火本为阳，却能烧死万物，又何尝不是阴。

    阴阳不定，万物皆为阴阳，阴阳但在本心。

    这四句话看起来不难理解，但要真的将其掌握，绝非易事。

    因为阴阳是肉眼看不见的，要抛弃眼中所见的一切，用心去理解，做到眼中无物，只存阴阳。

    阴阳寻墓术后面，是用现在简体字记载的术语、切口，以及各地的黑话、行话、规矩、风俗。

    为了化解诅咒，走墓人需要各地奔波，这些东西自然也很重要。

    书中还提到，近代以来，盗墓人主要按地域分为南北两派。

    北方主要有陕西、河南、山西等诸多流派。南方盗墓者则集中于江浙、广东，福建、湖南、湖北一代。

    川云贵西南地区，民风纯朴，盗墓者较少。

    其中，湖南一代是盗墓者最密集之地，什么派系都有，可以说是鱼龙混杂。

    因为此地自古便是民风彪悍，穷山恶水出刁民，说的就是这个地方。

    看到这里，这本也是完结了，而我接下来要做的，便是理解这阴阳之道。