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第六百零六章 无尽烽火(一)

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sp;楚寻语要说的往事还要回到很多年前,那时楚寻语刚刚出门游历不久,时间不记得是哪一年了,只知道是刘通福起义不久,天下开始大乱,四海群雄骤起,一时间兵荒马乱,百姓民不聊生,大军交战过后,四周百姓哀鸿遍野,遍体鳞伤,楚寻语一边旅行一边行医救人,眼看天下暴乱将至,又有无数修真者从中取利,自己一个金丹期的医道修士又能有如何?又怎么能够力挽狂澜、拯救苍生呢?

    时间一长,楚寻语的心不禁麻木了,而且还变的有些心灰意冷,自己治好了伤者又如何?过不了多久就继续打仗,又会伤亡,日复一日、年复一年周而复始,这乱世到哪里才是终止?救民,民死伤不尽,就兵,兵则继续杀伐,这世道,似乎除了百姓就是兵,何曾痛苦。久而久之,楚寻语觉得回家才是最好的选择,似乎在那里还能安宁一点。

    楚寻语当时已经打定主意准备回去了,结果路过池州乡下,无意中遇见了后来的大明开国功臣、一代鬼谋窥天之才的“朱升”,朱允升老先生,那时候朱升已经是快年过花甲之的老人了,在家乡当教书先生,穷的也是叮当乱响,楚寻语路过门前,现老人很吃力的在整理房上茅草,于是上前帮忙,结束以后,朱老先生请楚寻语留下来喝杯茶水歇歇脚,二人随意攀谈起来,聊起了天下纷争之事,这二人的交谈之中楚寻语见朱升谈吐非凡,见识高远,不禁大为佩服,没曾想在这偏僻乡下竟有如此人物,于是将心中困惑说出,请教这乱世如何平定,朱升告诉楚寻语,眼下元室衰败,天命之星象已逝,说明江山动荡,百业无主,太白煞星当头,寓意烽烟四起,杀伐现世,此等乱世唯有天命加身之人,兴天命仁义之兵东征西讨群雄,届时八方英雄来相会,五湖豪杰同云聚,方能结束这乱世。

    楚寻语又问,方今天下有刘通福、韩山童、郭子兴等豪杰起事,哪位可以定国安邦、平天下。朱升摇头,叹其无一人可成事。楚寻语不解,于是就问其故。朱升回答:“三人皆是以‘白莲教’起事,都是以妖法蛊惑群生,虽有成效但并无天命,纵观漫长历史路,以妖法蛊惑者不在少数,又有几人能成事?一人都没有,因为创立妖法邪教终究是下乘小技,难以安民心,解疾苦,给人信仰之许诺不过是水中花、镜中月一场罢了。”

    “白莲教可以是借口,日后也能自行废除,只要能灭天下烽烟战火、安民平心即可。”楚寻语又问,“可能成事?”

    “也不能。”

    “何故?”

    “韩山童为人心计太深,捏造了石人一眼挑动天下反的谣言,但却又难听旁言,容易陷入自绝之地;刘通福为人豪爽,有大将之才,但是缺谋少防,不能统御全盘,亦不能防范小心背后之手,终将死于非命;郭子兴亦是豪杰,但是暴躁张扬,稍有不和便与人结缘,又不善于解怨,反而怀恨在心,此种人物最后也不得善终,终究难成大事。”

    此后,二人又聊了种种,莫不是金玉良言,楚寻语十分信服,告辞以后就回到了家中修行自身,到了一三五七年,听从外面游历回来的族人无意中说起,有一枭雄立足集庆,手下能人猛将无数,却拜了一个乡村花甲老头为军师,着实可笑。楚寻语听了兴起,便打听老者姓名,回来的人说叫什么朱升,楚寻语大惊,立刻收拾行囊辞别家人下山,前去投奔朱元璋,因为他知道,朱升能够出仕,那主公必然就是天命之人。

    而他们聊天中的三人皆是被朱升言中,韩山童不听人言,自诩聪慧,最后遭元军埋伏诱杀;刘通福图有勇武,缺谋少防,最后征战不利,兵败之后投靠朱元璋,晚年被朱元璋从背后下黑手溺死在江中;郭子兴与人结缘太深,最后竟然自己积郁成疾,愤恨而死,端得可笑。

    在看楚寻语,楚寻语收拾好东西下得山来,这一去,山遥遥、水迢迢,定国安邦、救治苍生;这一去,结识了鬼郎中、徐达等正、魔、凡三道豪杰人物,仗剑持酒,笑看沙场;同样,这一去,也走上了命运多舛之路,妻子横死,自己下死狱,一切,都在那浩渺的天道之下……
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