九百三十六章 反思（下）

的了。上面说政体是清廉的，下面的一部分人也会这么觉得，于是政体也就清廉了，其实主流思想也就这么简单，这一切都是华国那些大佬的想法。

    当然，这只是大多数的想法并不是所有人，所以在这其中还是有不少的mingbái人，他们zhidào事情是shime样子的。但是有的人选择了沉默，有的人选择了无奈，还有的人想要反击，凭借着大无畏的jingshén将ziji的事情说了出去。

    但是压根就没用，因为这是一个主流思想，太多太多的人相信这是真的，就算是有人说这是假的，也不会有人相信的，还会觉得说话的那人是另类，这其实也就是后世不少现象的原因。

    大佬引导思想，这是很正常的事情，古代领导者在做，现在的领导者也在做，就算是所谓的民主西方也是yiyàng，领导者希望的只是顺民而不会是反抗他们的民众，洗.脑这种东西在shimedifāng都会有，只不过有的国家激进，有的国家温和罢了。

    华国的洗.脑教育一直都在，但是也算是比较温和的，东西放在那里，你可以去选择接受，当然也可以选择不接受，一起看ziji，而不会直接将东西灌输给你，不接受也要接受。

    当然，这也是因为华国正在转型的原因，各种思想全都涌进了华国，就算是想要去改变都不行，有太多的方法去jiēchu外界，最后也只能像是大禹治水一般，堵不如疏，所以才会有人去抨击ziji的体制，不然的话，啥都不zhidào并且méiyou对比，你zhidàoziji的体制是好还是坏？

    华国社会仍然处于快速转型期，工业化和城市化正在高速推进中。经济体制、社会结构、利益格局、思想观念全都发生着深刻地变化。这种空前的社会变革，给我国社会的发展带来了巨大的活力，同时也带来了社会心理上的巨大冲击。处于这种环境中的人们大多工作紧张而忙碌，生活压抑而痛苦，他们往往需要在工作之余寻找一些娱乐、搞笑、休闲、快捷的文化产品，来放松紧张的神经和填补jingshén的空虚。、

    在紧张、喧嚣的社会中，人们很难静下心来在一些名著名篇、思想深厚的作品中寻找感悟和慰藉，取而代之的必然是轻松调笑、肤浅娱乐的文学作品和低俗、消遣的文化产品在这个社会中肆意流行。一大批小丑式的文化大师、娱乐明星，崛起的速度比国家崛起的速度来得还要猛烈。人们“拿搞笑当审美，拿低俗当娱乐，拿无聊当有趣，只管如何变着法子博得眼球、笑声、骂声和利益，而不管会把人们的审美趣味和jingshén品位引向哪里。”在这个纷繁、热闹、娱乐、搞怪的shijiè中，很多人如同无头的苍蝇，哪里热闹就冲向哪里，分不清是非善恶、真假美丑，放任ziji在娱乐的旋涡中挣扎沉浮。

    这是个畸形的文化时代，疯狂的娱乐时代。而娱乐jingshén都有这样一些规律，谁安静谁沉没，谁疯狂谁风光；眼球决定名气，名气决定市场。很少有娱乐明星不是靠制造话题和新闻赢得市场，也很少有畅销书作家是靠作品价值赢得人气。文化产品必须迎合大众口味，才能卖个好价，所谓低俗者众，曲高者寡。

    现实生存是注重竞争的，而竞争力不是由作品质量或者艺术性决定，而往往是由广告、宣传、名气等决定。想要主导竞争，就必须市场化运作、娱乐化操作，金钱和乐趣是一切的推动力。所以郭四娘成了文学商贩，而寒冷成了娱乐大腕。

    寒冷ziji的学习、生活和写作方式正是这个时代的典型代表，十几岁就不再读书了，只上网、读杂志等，对文学大家的书他根本读不下去。对于写作，他说：“既不有趣又无煽动力，其实看的人不多，nàme还不如大家一起玩得开心点……我认为让ziji开心才是最重要的，乐趣是一切的推动力。”以前喜欢找具体的人打嘴仗笔仗，后来别人不陪他玩了，他对周立波说：“我现在只能ziji翻报纸找热点写！现在的时事太刺激了，你肯定也会有这样的gǎnjiào，很能勾起创作**的。”

    谁都不会想到短短的十年shijiān对华国有着多么大的改变，现在的普通人不zhidào，估计就算是现在的掌权者也都不会qingchu，他们的做法给华国有着多么大的改变。

    不可否认，未来的华国十年shijiān创造了太多值得骄傲的事情，华国奇迹一直都在shijiè范围内上演，但是外来文化对整个华国的冲击，也是最严重的，在这十年之中，华国yijing快要失去ziji的文化核心了。(未完待续。)